2014-12-21
2014-12-14
2014-12-11
2014-12-02
transexualitateak Test de la vida real
La teoría Queer dinamita los cimientos del dualismo predominante en la sociedad; hombre-mujer, homo-hetero, normal-raro...
Hay tantos matices entre hombre y mujer como entre negro y blanco.
Como muestra de la diversidad de genero, viviremos con 5 personajes su día a día, un día a día que no es el de un hombre "normal", no el de una mujer cualquiera; la normalidad de los no "normales".
Hay tantos matices entre hombre y mujer como entre negro y blanco.
Como muestra de la diversidad de genero, viviremos con 5 personajes su día a día, un día a día que no es el de un hombre "normal", no el de una mujer cualquiera; la normalidad de los no "normales".
2014-11-26
Sexu-aniztasuna eta genero-identitateak berdintasunerako politiketan JARDUNALDIAREN BIDEOAK /VÍDEOS Diversidad sexual e identidades de género en las políticas para la igualdad
ITURRIA: http://ttiki.com/91577
Mintegiaren BIDEOAK: ""
"Sexu-aniztasuna eta genero-identitateak berdintasunerako
politiketan" izeneko Mintegiak inplikatutako pertsona eta entitateen
topaketarako eta elkartrukerako gune bat izatea du helburu,
sexu-aniztasunaren eta genero-identitateen ikuspuntua lantzeko moduari
buruz hausnar dezaten. Mintegia azaroaren 8an izango da.
Mahai-inguruen bideoak ikus ditzakezu:
- Sexu-aniztasuna eta genero-identitateak.
- Sexu-aniztasuna eta genero-identitateak feminismoan eta berdintasunerako politiketan.
- Politika publikoetan edota berdintasunerako politiketan sexu-aniztasuna eta genero-identitateak lantzeko orduan ditugun lan-esperientziak
- Lan-taldeen hausnarketak eta proposamenak
hizlariak/ponentes
- Gerard Coll-Planas.
- Miquel Missé.
- Cristina Garaizabal.
- Raquel Lucas Platero.
- Aurora Iturrioz.
- Andreu Agustín.
FUENTE: http://ttiki.com/91578
Vídeos del seminario "Diversidad sexual e identidades de género en las políticas para la igualdad"
Vídeos de las mesas redondas:
- Diversidad sexual e identidades de género.
- Diversidad sexual e identidades de género en el feminismo y en las políticas para la igualdad.
- Experiencias y retos de trabajo para el abordaje de la diversidad sexual y de las identidades de género en las políticas públicas y/o en las políticas para la igualdad.
- Reflexiones y propuestas de los grupos de trabajo.
2014-11-25
2014-11-24
Abestiak euskaraz AZ25 egunerako
M-N EZTEN
Ez dago inoren esku sexu aukera,
guztiok ar edo eme jaiotzen gera,
bizitzeko era,
ez gera atzera,
guziaren gainetik, emakume zera!
Egun guztian langile, iñurrien pare,
ilargiaren argitan bihurtuz maitale,
etxeko neskame,
denborarik gabe,
askotan halabeharrez gizonaren menpe.
Ei! eutsi, izan adore,
kanpoko kolpeek ez zaitzatela eraitsi.
Ei! Eutsi, izan kemena,
nahiz zail izan sarri,
minari barrura sartzen ez behitzat utzi.
Beldurrak ahaztuta,
salatu behar duzuna:
laguna,
denok elkartuta,
uste baino lehenago
berdintasuna.
ZEA MAYS, IHES
Bide zuzenetik oker
bide laburretik ezer ez
galdu denaren dudak besterik ez
Haran berrien bila dabil
zauriak garbitzekoa
bere bihotzeko leku izkutua
Ta arrazoia urratu dion orbanetik ihes
malkorik ez, malkorik ez
Gelditzen diren arrastoetatik ihes
sentimenduetatik ihes,
min sakonetatik
ta badoa ihes
Ezer ez duenarentzat lapurren beldurrik ez da,
biluztasun osoz,
aurrera doa
Dena galdua duenaren,
desesperazio hutsez,
salto egiteko, beldurrik ez
AURKA, EMAKUME LIBRE!
EZINEAN, EMAKUME
Esku batez laztantzen baldin banauzu
esku beraz jipoitzen baldin banauzu
ze esku aukeratu,
ze esku baztertu
Jipoien azalean laztantzen segitu
Bihotz batez maitatzen baldin banauzu
bihotz beraz gorrotatzen banauzu
ze bihotz aukeratu
za bihotz baztertu
Gorroto artean maitasuna ezin ulertu
Emakume pentsatu bizi
Zapalketa gabe bizi
emakume, sentitu bizi
zarena izanez bizi
Emakume pentsatu bizi
Zapalketa gabe bizi
emakume, sentitu bizi
zarena izanez bizi zure bizitza
Zure bizitza da
aske izateko jaio zara
zure bizitza da
zure bizitza
BERRI TXARRAK, EMAZTEN FABORE II
Gaur ez al zaizu iruditu garaiak ez direla
batek nahi bezain azkar beti aldatzen?
Gaur
bi miloigarren aldiz harrikoa egiten ari zela
beste bat joka hil dute.
Gaur ez dago minutuko isilunerik
mendeak daramazkigu isilik.
Gaur
bi miloigarren aldiz laguntza eskatzen ari zela
beste bat joka hil dute.
Gaur ez dago minutuko isilunerik
mendeak daramazkigu isilik
gaur ez burulerrorik
kasu solte bat da
langile zendu hori bezala.
Gaur ez dago minutuko isilunerik
mendeak daramazkigu isilik.
2014-11-23
Bilgune Feministaren 2014ko azaroaren 25eko irakurketa: “AUTODEFENTSA FEMINISTAZ LEHERTU!”
Bilgune Feministaren 2014ko azaroaren 25eko irakurketa:
“AUTODEFENTSA FEMINISTAZ LEHERTU!”
Autodefentsa feministaz lehertuko
dugu zapalkuntza patriarkalak bizirauteko ezinbestekoa duen indarkeria
sexistaren makineria: estetika kanonak, lan-banaketa, maitasun erromantikoaren ideologia,
erasoak... Engranaje guztiak lehertzera goaz!
Botere sistema honek sortzen duen indarkeria
sexistak ez du etenik. Dagoeneko hiru dira aurten Euskal Herrian eraildako
emakumeak. Era berean, larritzat jotzen ditugu gazteen arteko harreman sexu- afektiboetan
indarkeria sexista hazten ari dela erakusten duten azken ikerketak ere edota
lan sektore feminizatuetan ematen ari den prekarizazioa. Kasu hauek izebergaren
punta besterik ez dira. Honek erakusten du sistemak forma aldaketak egiten
dituela, egoera eta eszenatoki berriak sortu; baino erroko genero egiturak
bizirauteko gaitasun handia dauka, oinarrizko hierarkia eta zapalkuntzak mantenduz.
Hala, feminismoaren bidean eta autodefentsa feministaz erantzuteko gure hautua
berresten dugu. Beti bezain garrantzitsua da gure borroka, inoiz baino
beharrezkoagoa.
Indarkeria aztertzen eta honen
aurka borrokatzen bide luzea daramagu eta badakigu emakumeen zapalkuntza
ideologikoa, ekonomikoa eta soziala mantentzeko heteropatriarkatuaren ezinbesteko
tresna dela. Gure betaurrekoak indarkeriarik sotilena antzemateko findu ditugu,
honek zuzeneko lotura baitu muturrenekoarekin. Aurten, indarkeria adierazpen
ezberdinak sostengatzen dituen sistema eta makineria seinalatu nahi dugu. Non
iraunarazten da sexuen araberako harreman antolaketa hierarkikoa? Zein eremu
dira klabeak indarkeria sexista ahalbidetzeko?
Krisiaren izenean neoliberalismoa
birsortzea helburu duten egiturazko erreforma eta murrizketek, emakume
zaintzailea eta familia heteropatriarkalaren indartzea bultzatzen dute,
generoaren araberako lan banaketan eta emakumeen bizi baldintzen prekarizazioan
sakonduz. Botere politikoko guneetatik alboratua dago emakumeen parte hartzea,
eta instituzio politikoen jardunean sistema heteropatriarkalaren muga
administratibo eta juridikoak birproduzitzen dira. Komunikabide, kontsumo zirkuituen
publizitate edota hezkuntza aparatuetatik feminitate eta maskulinitate eredu
estereotipatuak, estetika kanon zurrunak, emakumeen gorputzaren
objektualizazioa, maitasun erromantikoaren ideologia, heteroaraua zorrotza eta
abar amaigabe bat zabaltzen da. Hemen, eta ez beste inon dago indarkeria
sexistaren muina. Alarma soziala pizten duen muturreko bortizkeria jendartearen
erreprodukzioaren erdigunean elikatzen da egunero. Seinalatu ditzagun, beraz,
esfera hauen aurpegi eta izenak!
Komunikabide zein instituzioek emakumeen
aurkako indarkeria sexistaz egiten den trataera estereotipatua eta
sinplifikatuta dela deritzogu. Eremu hauetan muturreko indarkeriari
erreparatzen zaio maiz, indarkeria soilik bikote heterosexual helduetan eta oso
modu bortitzean emango balitz bezala. Nolabait, gure mendebaldeko
“berdintasunaren eredu demokratiko eta garatuetan” horrelako gaitzek jada
lekurik ez daukatela ulertzera emanez. Horrela, euren ardurei iskin egiten diote
sistema heteropatriarlala osatzen duten instituzio ezberdinek, indarkeria
bultzatzen duen jendarte hierarkikoan honetan beren papera desitxuratuz. Gu
guztiok hezur- mamitzen ditugun jarrera eta gure harremanetan zirkulatzen duten
genero ereduak eraldatze bidean daukagun ardura desitxuratuz.
Heteropatriarkatuak itsu behar
gaitu, haren makineriaren engranajeak eta hauen arteko erlazioak ikusteko gai
izanez gero sistema osoa erorarazi dezakegulako. Baina gurekin jai! Urteak,
belaunaldiak, daramatzagu jostorratzak zorrozten, sarea josten, betaurrekoak
fintzen, begiak irekitzen, itzalpekoari izena jartzen. Eta hori da hain zuzen
gure helburua: makineria lehertzea!
Erasoen aurrean ozenki adierazi
izan dugu gure hautua eta horretan jarraituko dugu indarkeria sexista gure
eguneroko ogia izaten den bitartean: ez gara biktimak, ez gara subjektu
pasiboak eta ez gara instituzioetatik bultzatzen diren neurri
asistentzialistekin konformatzen. Guk ahalduntze indibidual eta kolektibo baten
bidean autodefentsa feminista aukeratzen dugu!
Kolektiboki erasoei erantzuna
ematen jarraituko dugu, salatzen eta konfrontatzen. Gure jostorratzen laguntzaz
egitura heteropatriarkarretan zuloak egiten ditugu eta
topeak jarri. Baina erantzuna artikulatzea ez da nahikoa. Egitura oso baten
aurrean alternatiba oso bat eraiki nahi dugu, gure alternatiba josi nahi dugu.
Indarkeriarik gabeko herri bat nahi dugulako, bestelako balio batzuetan
oinarritutako aske egingo gaituzten harreman eredu batzuk nahi ditugulako. Gure
bideak iparra dauka: Euskal Herriaren burujabetza feministarantz goaz!
Bide hori elkarrekin eraiki nahi
dugun emakume abertzaleok hitzordu bat dugu abenduaren 13an Ondarroan ospatuko
diren Emakume Abertzaleon VI. Topaketa Feministetan. “Jostorratzak dantzan
ditugu! Euskal Herriaren burujabetza feministarantz!” lemapean. Aurretik
emandako hausnarketa eta lanari jarraipena emango diogu, eta modu kolektibo
batean herri honetarako nahi dugun alternatiba eta trantsizio feministaren
inguruko eztabaidari helduko diogu. Bertan elkartuko gara!
2014-11-22
2014-11-18
KAIXO GUAPA - JUNE FERNANDEZ
ITURRIA: ARGIA
Asko hedatu da Hollaback! delakoak, kaleko sexu jazarpenaren kontrako sareak, New Yorken grabatutako bideoa. Neska bat paseatzen doa, hamar orduz, eta ehun gizonek baino gehiagok zer edo zer esaten diote: “Kaixo, guapa”, “Bejondeizula”, “Nire telefonoa nahi duzu?”, “Egun ona pasa”. Neska ezezagun bati kalean “guapa” esatea, berez eraso sexista al da? Edo, agian, New Yorkeko biztanleak oso jatorrak izatearen adierazlea da bideoan jasotakoa?
Horrelako zalantzak argitzeko gakoa “inbertsio legea” da: egoerari buelta eman eta ea sinesgarria den hausnartu. Bideokoa gizona balitz ehun ezezagunen komentarioak jasoko al lituzke? Are gehiago, posible litzake beste egun batean ehun emakumek neska horri “egun on” esatea? Erantzuna ezetz borobila baldin bada, argi dago sexismoak badaukala zer ikusirik. Emakumeak gara etengabe ezezagunen komentarioak entzun behar ditugunak, eta gizon izateagatik jasotako heziketari egotzi behar diogu horrelako atrebentzia...
...“Piropeoa” sexu indarkeriarekin lotuta dago. Ez ditugu begirada eta komentarioak bakarrik pairatzen. Gure gorputzak publikoak eta erabilgarriak diren aurreiritzitik abiatuta, matxistek zilegi ikusten dute gure ipurdia edo alua kalean, tabernan zein autobusean ukitzea. Eta guk maiz horrelako erasoen aurrean sumindura irentsi eta ezin ezer egitea sentitzen dugu....
...Emakumeen artean kaleko jazarpen matxistari aurre egiteko beharra gero eta hedatuagoa dago, baina falta handia sentitzen dut gizonek ligatzeko duten ereduarekiko (auto)kritika falta...
OSOA IRAKURRI: http://www.argia.eus/argia-astekaria/2437/kaixo-guapa
2014-11-17
Emakume Abertzaleon VI. Topaketa Feministak abenduaren 13an Ondarroan
JOSTORRATZAK DANTZAN DITUGU EUSKAL
HERRIAREN BURUJABETZA FEMINISTARANTZ
HERRIAREN BURUJABETZA FEMINISTARANTZ
Emakume Abertzaleon VI. Topaketa Feministak abenduaren 13an Ondarroan
9.00etan Sarrera. Kofradian.
10.00etan Ongietorria eta eztabaidaren aurkezpena.
10.30etan Kapitalismo heteropatriarkala Euskal Herrian. Zeintzuk dira aldaketa feministarako gakoak? Lantaldeetan eztabaidagai.
13.00etan Ondorioak josiz. Zaldupe kiroldegian.
14.00etan Bazkaria. Zaldupe kiroldegian.
16.00etan Trantsizio feminista: intzidentzia politikoa, estrategiak eta boterea(k). Mahaiaren bueltan ...
20.00etan Eguneko ondorioen kontaketa eta ekitaldi irekia.
22.00etan Jostorratzak dantzan! Festa feminista! Euskabareta, Endemaño, DJ Gure besta eta Las marines. Beikozinin.
9.00etan Sarrera. Kofradian.
10.00etan Ongietorria eta eztabaidaren aurkezpena.
10.30etan Kapitalismo heteropatriarkala Euskal Herrian. Zeintzuk dira aldaketa feministarako gakoak? Lantaldeetan eztabaidagai.
13.00etan Ondorioak josiz. Zaldupe kiroldegian.
14.00etan Bazkaria. Zaldupe kiroldegian.
16.00etan Trantsizio feminista: intzidentzia politikoa, estrategiak eta boterea(k). Mahaiaren bueltan ...
20.00etan Eguneko ondorioen kontaketa eta ekitaldi irekia.
22.00etan Jostorratzak dantzan! Festa feminista! Euskabareta, Endemaño, DJ Gure besta eta Las marines. Beikozinin.
2014-11-11
2014-11-10
X Jardunaldiak “Generoa eta komunikabideak"-X Jornadas de Igualdad,“Género y medios de comunicación”
2014-11-02
Internet y redes sociales para el empoderamiento MONTSERRAT BOIX PIQUÉ
Emakumeen berdintasunerako eta Jabekuntzarako eskola /
Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las Mujeres.
Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las Mujeres.
2014-10-29
Emakumea, osasuna eta indarkeria / Mujer, salud y violencia
ITURRIA: GEU BIOK
Gida honen hasieran, emakumeek maitasuna nola ulertzen eta bizi duten aztertuko dugu, gai funtsezkoa baita erabat, eta oso lotuta baitago sexualitatearen esperientziarekin eta beste pertsona batzuekin ditugun harreman afektiboekin. Hainbat gako aztertuko ditugu, ulertzeko zergatik ditugun batzuetan emakumeok arrisku-jokabideak, gure buruaren eta gure osasunaren aurka egiten dutenak.
Cuando hablamos de salud, tenemos que hablar de cuerpo, de la importancia del cuidado y del conocimiento del mismo. Mencionaremos también la importancia de gestionar nuestra salud para que, entre otros temas, si un día decidimos ser madres, podamos hacerlo cuando lo hayamos elegido y en las mejores condiciones posibles. Por este motivo hablamos en varios apartados de los métodos anticonceptivos que están a nuestra disposición. En la parte final hablamos de violencia de género.
Cuando hablamos de salud, tenemos que hablar de cuerpo, de la importancia del cuidado y del conocimiento del mismo. Mencionaremos también la importancia de gestionar nuestra salud para que, entre otros temas, si un día decidimos ser madres, podamos hacerlo cuando lo hayamos elegido y en las mejores condiciones posibles. Por este motivo hablamos en varios apartados de los métodos anticonceptivos que están a nuestra disposición. En la parte final hablamos de violencia de género.
JAISTEKO HEMEN
Emakumea, osasuna eta indarkeria
Mujer, salud y violencia
Femme, santé et violence
Women, health and violence
Mulher, saúde e violência
المرأة، الصحة و العنف
FEMEIA, SĂNĂTATEA ŞI VIOLENŢA
妇女, 健康和暴力
2014-10-28
Mujeres Musulmanas: estereotipos occidentales versus realidad social
Hizlariak: Maya Amrana Hajar eta Samadi Samadi. Emakume musulmanak:
mendebaldeko estereotipoak versus gizarte errealitatea. Emakumeen
berdintasunerako eta jabekuntzarako eskola.
Ponentes: Maya Amrana Hajar y Samadi Samadi. Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las Mujeres
Ponentes: Maya Amrana Hajar y Samadi Samadi. Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las Mujeres
2014-10-27
Maskulinitateak: eraldatu, irauli ala baztertu? ¿Qué hacemos con la masculinidad: reformarla, o abolirla transformarla?
ITURRIA: PIKARA MAGAZINE
VERSIÓN EN CASTELLANO
Azken urteotan arreta handia eskaini zaio ikerketaren esparruan zein esparru sozialean maskulinitatearen azterketari. “Genero ikerketen” ikuspegiari jarraituz, hainbat unibertsitatetan maskulinitatearen inguruko ikerketak burutzen ari dira, eta horren inguruko lan-lerroak ere sendotzen eta indartzen ari dira. Era berean, herri mugimenduen eremuan zein instituzionalean, hainbat ekimen bultzatzen ari dira azken urteotan, sonatuenak ziur aski gizon taldeak edo gizonezkoen kontzientzia taldeak dira.
Esparru akademikoan maskulinitateari ematen zaion atentzioaren oinarrian dagoen ideia hurrengoa litzake: generoa eraikuntza soziala den heinean (hau teoria feministak aski argudiatu du) gizonezkooi ere eragiten digu, eta beraz, gizon izatea ere ezbaian jarri eta “dekonstruktiboki” aztertu daiteke. Honela, begirada (zientziarena, gizartearena) irekitzera animatzen gaituzte maskulinitatearen inguruko ikerketek, gizonezkooi begiratzera. Honek baditu bere alde positiboak, izan ere, gizonekook ez gara jada unibertsalaren parekotzat irudikatzen, baizik eta ideia, historia eta genero arauen kontingentzian...
OSOA IRAKURRI
2014-10-26
Modelos de sexualidad femenina: del estigma al reconocimiento. Dolores Juliano Corregido
Emakumezkoen sexualitate-ereduak: estigmatik onarpenera.Emakumeen berdintasunerako eta jabekuntzarako eskola.
Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las Mujeres
2014-10-24
"Teknologia, Garapena eta Gizarteari buruzko V. Jardunaldiak: Kultur aniztasuna eta Giza Garapenerako Teknologietan"
Deustuko Unibertsitateko Garate aretoan .
Data: 2014ko Urriak 30ean
Data: 2014ko Urriak 30ean
"V Jornadas de Tecnología, Desarrollo y Sociedad: Diversidad cultural y Tecnologías para el Desarrollo Humano"
2014-10-20
Teresa Maldonado Barahona: El empoderamiento de las mujeres: una reflexión feminista.
Emakumeen jabekuntza: hausnarketa feminista bat. Emakumeen berdintasunerako eta jabekuntzarako eskola. (VITORIA-GASTEIZ) Escuela para la Igualdad y el Empoderamiento de las Mujeres
2014-10-17
2014-10-16
ONLINE LIBURUA Sostenibilidad de la Vida. Aportaciones desde la Economía Solidaria, Feminista y Ecológica
Iturria: REAS
Esta publicación recoge los artículos de Mertxe Larrañaga y Yolanda
Jubeto, Cristina Carrasco, Magdalena León, Yayo Herrero, Cecilia
Salazar, Cristina de la Cruz, Lorena Salcedo y Ela Pérez.
Que la sostenibilidad de la vida debiera estar en el centro de todo
proceso social, político o económico pareciera ser algo evidente,
siquiera por instinto de supervivencia del planeta y del propio ser
humano. Sin embargo, el desarrollo del sistema capitalista y, con él,
del pensamiento neoliberal, ha conseguido desvalorizar la propia vida.
Con esta publicación pretendemos avanzar en la elaboración de un
enfoque alternativo, representado por la Economía Solidaria, que trata
de repensar la economía y la relaciones socio-políticas para una
sociedad postcapitalista más equitativa, sostenible y solidaria. Y en
esa construcción, incorporar los aportes fundamentales de las economías
feminista y ecológica.
Ese es el hilo conductor de este libro que, a través de ocho
trabajos, pretende, desde diferentes enfoques, no sólo realizar una
acertada y actual crítica al sistema capitalista, sino presentar los
contornos para repensar una economía y una sociedad que coloquen
definitivamente la sostenibilidad de la vida en el centro de sus
preocupaciones y de sus objetivos. Nueve autoras que, además, combinan
rigor investigador con el apego a los movimientos socialmente
transformadores, en el feminismo, en el ecologismo o en el desarrollo de
la Economía Solidaria.
| sostenibilidad.pdf | 955.34 KB |
2014-10-15
EVOLUCIÓN MOVIMIENTO FEMINISTA VASCO-MARI LUZ ESTEBAN GALARZA
Emakumeen berdintasunerako eskola / Escuela para la Igualdad de las Mujeres (VITORIA-GASTEIZ)
2014-10-14
Berdintasunean pausuak emateko indarrak batu dituzte ehun entitatek Emakundek antolatutako XI. gunean
/Berdintasunean pausuak emateko indarrak batu dituzte ehun entitatek Emakundek antolatutako XI. gunean
Urriaren 1a eta azaroaren 30a bitartean ospatuko den 2014ko Berdintasunerako Guneak berdintasunaren inguruan ekintzak antolatuko dituzten ia ehun entitateen indarrak batzea lortu du “Berdintasunarekin aurrera goaz. Eman pausoa” lelopean. Ehun ekintza inguru daude iragarrita, Emakunderen koordinaziopean, eta aurten berrikuntza batekin: autobus ibiltari bat erabiliko da gunearen egoitza moduan. Gunearen helburua hainbat erakunde eta elkartek emakume eta gizonezkoen arteko berdintasunaren alde egiten duten lana indartu, ikustarazi eta sendotzea da.
2014-10-13
ZERTAN DATZA TRANSFEMINISMO IZENEKO HORI? JOSEBE ITURRIOZ
Emakumeen berdintasunerako eskola / Escuela para la Igualdad de las Mujeres (VITORIA-GASTEIZ)
2014-10-11
MAITASUNAREN INGURUAN SOLASEAN-BELDUR BARIK
Bai, maitasun mota batetaz ari gara, txikitatik ikasi duguna Disney-ko pelikulekin, modako seriekin, irratiko abestiekin... Eredu horren arabera, benetako maitasun bat omen dago, sentiaraziko zaituena munduko pertsonarik garrantzitsuena, iraungo duena bizitza guztirako… Eta normalean, beste sexuko pertsona batekin aurkituko duzuna. Neska bazara mutil batekin, eta mutila bazara neska batekin.
Baina ados al gaude eredu horrekin? Ez al daude maitasun gehiago? Lagunekiko edota familiarekiko emozioak ez al dira maitasuna? Eta pertsona bakarrarekiko sentimenduak besteen gainetik egon behar dira? Bizi guztirako izan behar du?Eta ez da posible erakarrita, maiteminduta sentitzea bi pertsonetaz aldi berean? Istorio bat bukatzen denean, betiko bukatu da edo beste zerbaitetan bilaka daiteke?
Hile honetan, maitasun afektibo-sexualez hitz egingo dute BELDUR BARIK WEBGUNEAN
.......................
El amor está en todo. En las canciones que cantamos a grito pelau bajo la ducha o conduciendo el coche. En los cuentos de príncipes y princesas que hemos leído o visto en las pelis Disney de pequeñxs.En las series de moda. En las conversaciones y planes que hacemos con nuestra cuadrilla. En el telediario y en los anuncios. Está hasta en la sopa.
Es el motor que lo mueve todo, al parecer. Es lo más, que cuando lo encuentras, el de verdad, todo será de purpurina, todo serán luces de neón, todo será bonito, fácil, perfecto. Pero claro, estamos hablando de un tipo de amor. El que hemos nos han enseñado y el que hemos aprendido. El que dice que hay historias de amor verdaderas, grandes, perfectas, que te van a hacer sentir la persona más importante del mundo, que va a durar para siempre, con el que vas a sufrir, pero que al final valdrá la pena... Historia, que se supone que vivirás con una persona del sexo opuesto.
¿Pero estamos de acuerdo con esa forma de entender el amor? ¿No existen más amores? ¿Las emociones que sentimos hacia nuestr@ mejor amig@, nuestros familiares... no cuentan? ¿Y porqué hay que poner un tipo de amor por encima de otros? Tiene que ser para toda la vida, es posible? ¿Hay una sola forma de vivir las relaciones?
Este mes hablarán de las relaciones afectivo-sexuales en BELDUR BARIK.
Es el motor que lo mueve todo, al parecer. Es lo más, que cuando lo encuentras, el de verdad, todo será de purpurina, todo serán luces de neón, todo será bonito, fácil, perfecto. Pero claro, estamos hablando de un tipo de amor. El que hemos nos han enseñado y el que hemos aprendido. El que dice que hay historias de amor verdaderas, grandes, perfectas, que te van a hacer sentir la persona más importante del mundo, que va a durar para siempre, con el que vas a sufrir, pero que al final valdrá la pena... Historia, que se supone que vivirás con una persona del sexo opuesto.
¿Pero estamos de acuerdo con esa forma de entender el amor? ¿No existen más amores? ¿Las emociones que sentimos hacia nuestr@ mejor amig@, nuestros familiares... no cuentan? ¿Y porqué hay que poner un tipo de amor por encima de otros? Tiene que ser para toda la vida, es posible? ¿Hay una sola forma de vivir las relaciones?
Este mes hablarán de las relaciones afectivo-sexuales en BELDUR BARIK.
2014-10-10
Erakusketa ''vade retro'' matxismoari-Forges
Forrges" marrazkilaria elkarrizketatuko du Joan Manuel Serratek gaur arratsaldean, Alondegian, "La risa de Bilbao" jaialdian. Forges-en matxismoaren aurkako biñetak Bilboko metroan daude ikusgai.
2014-10-09
BELDUR BARIK LEHIAKETA 2014
Ikus-entzunezko lanen kalitate teknikoa baino gehiago, proiektuek igortzen duten mezua izango da kontutan hartuko dena. Indarkeria sexistaren gainean eta berau sostengatzen duen indarkeria matxistaren gainean egiten duzuen hausnarketa isladatu beharko dute, baina beti, horren aurreko Beldur Barik Jarrera adierazita. Alegia, nola bizi duzuen edota ikusten duzuen indarkeria sexista zuen egunerokoan, horren aurrean zer egiten duzuen, nola egiten diozuen aurre, nola apurtzen duzuen ohiko rol eta jarrerekin... Hau da, indarkeria sexistaren eta kultura matxistarekiko jarrera apurtzaileak isladatzea.Zehazki, honako mezu eta hausnarketak plazaratuta:
- Emakumeen aurkako indarkeria mota guztiak gainditzeko, eta harreman libre, errespetuzko, parekide, anitz eta ez-sexistak eraikitzeko konpromiso pertsonal edo kolektiboa.
- Neskak ahalduntzeko eta beraien autodefentsarako gogoetak eta eztabaidak sortzen dituzten mezuak.
- Mutilek, banaka nahiz taldean, ezberdintasunezko eta indarkeriazko egoeren aurrean jarrera aktibo eta konprometitua dutela erakusten duten mezuak.
- Indarkeriaz hitz egiterakoan, estereotipoak gainditu behar dira. Hau da, ez da bikotekidearengandik edo bikotekide ohiarengandik datorren indarkeria fisikoaz bakarrik hitz egin behar.
- Desberdintasuna eta kultura matxistak erabiltzen dituen indarkeria mota guztiak sendotzen dituzten faktoreak ikusgarri egitea.
- Dramari ihes egin behar zaio, eta neskak eta emakumeak ez dira erakutsi behar ezertarako gai ez diren biktima gisa.
- Originalak izan behar dira, bai tonuan, bai gaian, bai mezua emateko moduan.
Animatu, eta erakutsi zure Beldur Barik Jarrera!! Pentsatu, eztabaidatu eta ekin, Beldur Barik Jarrerarekin!
2014-07-09
DONOSTIAKO PIRATAK-ERASO SEXISTARIK EZ! Salaketa telefonoa 674562864
Kaixo Piratak!
Gure helburua den-denontzako jai gune askeak eraikitzen joatea da. Horretarako, mugimenduan, barne mailan parekidetasuna lantzen jarraitzeko gogoeta eta prozesua abian dugu. Besteak beste, eraso sexistak ekiditeko eta salatzeko bitartekoekin lanean ari gara. Edozer Dugu Posible egunerako neurri zehatz batzuekin aurrera pausoak ematen hasiak gara, ondoren, Aste Nagusirako lanketa zabalagoa egiteko.
Gaia pixka bat kokatzeko, esan, gizartean urte osoan ematen diren jarrerak errepikatzen direla jaietan: egungo hierarkiak, botere harremanak, diskriminazioak, rol banaketak… eta zer esan erasoei dagokienean! Badirudi jaietan, hainbat pertsonaren artean inpunitate ustea zabaltzen dela, agresibitate, harropuzkeria edota jarrera “matxo”ak areagotuz. Festetan eraso sexistak eta homolesbofoboak areagotzen dira eta hauei aurre egitea denoi dagokigula pentsatzen dugu.
Gainera, ezinbestean, kontuan hartu behar dugu jai eremu eta egunetan, euforiagatik eta droga ezberdinen kontsumoaren ondorioz, “dena libre” den aitzakiapean sarriago ematen direla era ezberdinetako eraso sexistak.
Horregatik, hainbat kontu zehatz:
1- Piraten guneak gune askea izan behar du edonorentzat, eta horretarako gune segurua behar dugu. Ez dugu inongo eraso sexistarik onartuko. Eraso hitzarekin ez gara muturrekoetaz bakarrik ari. Eraso gisa ulertzen dugu pertsona bat beste baten espazioan sartzea honen baimenik gabe, eraso sexistak dira begirada zikinak, ipurdia ukitzea, txarrera ligatzea edo komentario nazkagarriak egitea adibidez. Autodefentsa feministaren aldarria gure egiten dugu. Eta era berean, jai gunean lanean ariko garen bolondresen bati norbaitek laguntza eskatzen dion momentuan, erasotzaileak jai gunetik botako ditugu. Inguruan antzeko jarreraren bat ikusten baduzu, lagunduiguzu pertsona horri edo horiei erakusten gure jai ereduan ez ditugula halako jarrerak inolaz ere onartzen.
2- Donostiar guztiok sakelakoetan gordeta izan behar dugun telefonoa da ondorengoa, apuntatu: 674562864. Eraso sexisten salaketarako Piraten telefonoa da. Zerbait gertatu bazaizu, edo zerbait ikusi baduzu, deitu eta laguntzen saiatuko gara.
Denontzako gozamen iturri izango diren gune seguruak sortzea da gure helburuetako bat, eta horretarako, denok aske sentitu behar dugu. Bestelako harremantzeko modu sanoaren alde, gora ligoteo aske eta sanoa, eta beraz, gora irudimena!
Erasorik ez, erantzunik gabe!
Denontzako jai gune seguruen alde, gora jai herrikoi eta parekideak!
2014-07-08
2014-07-06
2014-06-28
2014-06-25
Hitzaldia: 'Bollera da bide bakarra'-Kattalin Miner Perez eta Lore Etxeberria Lujanbio
ITURRIA: TOPATU.INFO
Medeak taldeko Kattalin Miner Perez eta Lore Etxeberria Lujanbiok Ibaetako Emakume Taldeak antolatutako jardunaldi batzuetan emandako hitzaldia duzue honakoa. Estrategikoki homofobiatik eta jazarpenetik urrundu eta ironia eta umorea erabiliz, hamaika arrazoi ematen dituzte lesbiana izateko.
Medeak taldeko Kattalin Miner Perez eta Lore Etxeberria Lujanbiok Ibaetako Emakume Taldeak antolatutako jardunaldi batzuetan emandako hitzaldia duzue honakoa. Estrategikoki homofobiatik eta jazarpenetik urrundu eta ironia eta umorea erabiliz, hamaika arrazoi ematen dituzte lesbiana izateko.
2014-06-23
Homofobia eskoletatik uxatzeko unitate didaktikoa plazaratu du STEE-EILASek
ITURRIA: ARGIA
Eskoletan aniztasun sexuala lantzeko unitate didaktikoa argitaratu du Stee-Eilas
sindikatuko LGBTI taldeak, “lesbiana, gay, bisexual eta transexualek,
ikasle nahiz langileek, hezkuntza sisteman bizi duten egoerak berariazko
lanketa” behar duela iritzita.
Kolektibo honek bizi duen egoera ikusteko eran jartzeko eta egoerari aurre egin eta gainditzeko, Esango diozu?
izeneko unitatea prestatu du sindikatuak, “aniztasuna, enpatia eta
laguntza eskatzeko eta emateko edozein pertsonak izan behar dituen
baliabideak” lantzen dituena.
Besteak beste, Hertzainak taldearen Esaiok abestia, bi
eskutitz (neska batek beste neska bati idatzitakoa eta mutil batek neska
bati idatzitakoa) eta bullyinga lantzea proposatzen du unitateak,
galdera eta jarduera zehatzak jarraituz. Talde txiki eta handitan, baita
bakarka idatziz ere (adibidez, “nola ikusten dituzu sexu bereko
pertsonen arteko harremanak?” galderari buruzko idazlana eginez),
ikasleek pertsonen arteko harremanen aniztasunaz hausnartzea eta sexu
joera ezberdinak ezagutuz diskriminazioa saihestea du helburu lanketak,
baita egoera homofobikoak identifikatzea ere, horien kontra
borrokatzeko.
Unitatearekin batera banatu duten Bizi aniztasuna kartela ikastetxeetan jartzea eta El sexo sentido dokumentala ikustea ere gomendatu dute.
Bullying homofobikoa
2012ko ikerketa baten
arabera, norberaren generoari dagozkion rol eta espektatibetatik
aldentzeagatik sufritutako jazarpena da bullying mota hedatuenetakoa
ikastetxeetan. Hots, bullying homofobikoa,
gay edo lesbiana izatetik harago, gizarteak ezartzen duen genero eredu
estereotipatu, estetiko eta zurruna ez betetzeagatik sufritzen du haur
askok.
Informazio gehiago:
Ez dute nahi ikaskide gayrik erreportajean jardun genuen ikastxeetako arazo honi buruz.
2014-06-20
2014-05-20
EMAKUMEAK ETA GATAZKA MINTEGIA SEMINARIO MUJERES Y CONFLICTO -Irantzu Mendia Marienean
Maiatzaren 24an Bakea eta Desarmearen aldeko Emakumeen Nazioarteko eguna ospatzen da. Nazioarteko harremanen remilitarizazioaren gorakada ematen ari den testuinguru honetan, mintegi honek bakearen aldeko emakumeen ekimenari buruzko hausnarketarako tarte bat zabaltzea bilatzen du.
ikuspuntu feminista eta antimilitaristatik.
Formatzailea: Irantzu Mendia
Data: 2014ko maiatzak 22
Ordutegia: 17:30-20:30
Matrikula: 5€
Lekua: Marienea (Kareaga Goikoa 54)
2014-05-19
2014-05-17
2014-05-13
HITZ EGIN DEZAGUN OSASUNAZ-Jornadas: HABLEMOS DE SALUD BASAURI
Maiatzaren 23 eta 24an, osasuna eta generoaren inguruko jardunaldia egingo dugu Marienea-Basauriko Emakumeen Etxean, Euskal Herriko zein Euskal Herritik kanpoko gonbidatuekin.
Emakumeen osasun arreta, osasun arriskuak eta genero ikuspegia, sexualitatea, maitasun erromantikoa eta emakumeen kontrako indarkeria, krisiaren eragina eta abortatzeko eskubidea izango ditugu hizpide.
Sarrera doakoa aldez aurretiko izen-ematearekin:
BASAURIKO EMAKUMEEN ELKARTEA
mujeresbasauri@gmail.com
946 124 101.
Jornadas: HABLEMOS DE SALUD
Los días 23 y 24 de mayo tendrán lugar en Marienea-Casa de las Mujeres de Basauri unas jornadas sobre salud y género, con invitadas de dentro y fuera del País Vasco.
Hablaremos de atención sanitaria, de riesgos y sesgos de género, de sexualidad, de amor romántico y violencia contra las mujeres, de los efectos de la crisis y del derecho al aborto.
Entrada libre con inscripción previa en:
ASOCIACIÓN DE MUJERES DE BASAURI.
mujeresbasauri@gmail.com
2014-05-12
JARDUNALDIAK “Maitasuna eta sexualitateari buruzko hausnarketak feminismoaren ikuspegitik. Ugaltze eskubideak” JORNADA “Reflexiones desde el feminismo sobre el amor y la sexualidad. Los derechos reproductivos”.
Hurrengo maiatzaren 28an, Emakumeen Osasunerako Nazioarteko Ekintza Eguna izango dugu. Horretarako, Emakundek eta Eusko Jaurlaritzaren Osasun Sailak “Maitasuna eta sexualitateari buruzko hausnarketak feminismoaren ikuspegitik. Ugaltze eskubideak” izeneko jardunaldia antolatu dute. Bilboko Eusko Jaurlaritzaren egoitzan, Kale Nagusia, 85. Parte hartu nahi baduzu, izen-emate orria bidali Emakundera, (emakunde.administracion3@ej-gv.es) maiatzaren 23a baino lehen.
El próximo 28 de mayo celebraremos el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres. Con este motivo, Emakunde y el Departamento de Salud del Gobierno Vasco han organizado una jornada con el título “Reflexiones desde el feminismo sobre el amor y la sexualidad. Los derechos reproductivos”. Esta jornada tendrá lugar en la sede del Gobierno Vasco en Bilbao (Gran Vía, 85). Para participar, puedes enviar el boletín de inscripción a Emakunde (email: emakunde.administracion3@ej-gv.es) antes del día 23 de mayo.
El próximo 28 de mayo celebraremos el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres. Con este motivo, Emakunde y el Departamento de Salud del Gobierno Vasco han organizado una jornada con el título “Reflexiones desde el feminismo sobre el amor y la sexualidad. Los derechos reproductivos”. Esta jornada tendrá lugar en la sede del Gobierno Vasco en Bilbao (Gran Vía, 85). Para participar, puedes enviar el boletín de inscripción a Emakunde (email: emakunde.administracion3@ej-gv.es) antes del día 23 de mayo.
ENCUENTRO-SILVIA FEDERICI HITZALDIA-BILBON
2014-04-23
Armairuak JUNE FERNANDEZ
iturria: ARGIA
Oraindik ere, gizarte heterosexista honetan, heterosexuala izatea “normala” da, eta gay eta lesbianok, aldiz, egunero armairutik atera behar dugu
Otsailaren 14an Ellen Page aktoresak (Juno, Hard Candy, Origen...)
LGTB (Lesbiana, Gay, Bisexual, Transexual) gazteen ekitaldian hitzaldi
aparta eman zuen eta, bukaeran, urduri eta hunkituta, bera ere
homosexuala dela esan zuen. Etengabe ezkutatzeaz nekatuta dagoela, eta
horrek sufrimendua eragin diola urteetan. Bere hitzaldia momentuan
albiste bilakatu da, eta Pikarako sare sozialetan partekatzerakoan irakurritako bi erreakzioen inguruan idatzi nahi dut.
Lehenengoa (halako komentario ugari jaso ditugu): “Tamalgarria da
oraindik ere sexu orientazioa albiste izatea. Espero dut urte batzuk
barru ‘marrubizko izozkiak gustukoak ditut’ informazioak bezain beste
oihartzun izatea”. Bigarrena (komentario isolatua, baina oso haserretu
nauena): “Ameriketako Estatu Batuetan eta Europan armairutik ateratzea
ez da arazoa. Irak-en egin proba”.
Ellen Pageren diskurtsoa albiste da, eta albiste garrantzitsua gainera.
Sexu orientazioa ez da zaletasun pribatua, identitate eta bizimodua
baizik. Heterosexuala bazara, pentsa: zure sexu orientazioa dela eta
noizbait beldurra sentitu al duzu? Diskriminazio edo bazterkeriarik bizi
izan al duzu? Zure bikotea aipatzeko orduan adorea behar al duzu?
Azalpenik edo justifikaziorik eman behar duzu, edota “zein ondo, ni
heteroekin oso tolerantea naiz” bezalako komentarioei erantzun?
Oraindik ere, gizarte heterosexista honetan, heterosexuala izatea
“normala” da, eta gay eta lesbianok, aldiz, egunero armairutik atera
behar dugu. Heterosexualak ez garela argitzeko beharra sentitzen dugun
unero, ezinegona sentitzen dugu. Baina badirudi eskerrak eman behar
ditugula, Irak-en baino askatasun handiagoa dugulako.
Emakume zarenean, badakizu edozein momentutan, gutxien espero duzunean,
kalean zein lan esparruan nahiz taberna batean, jarrera edo eraso
matxista bati aurre egiteko arriskuan zaudela. Gauza berbera gertatzen
da lesbiana (edo gay, edo trans) izatearekin: badakigu edozein
momentutan lesbofobiarekin topo egingo dugula. Europan eta Estatu
Batuetan ez gaituzte kartzelaratzen, ez dute gure maitatzeko eta
desiratzeko era delitu bihurtzen, baina baztertuak izatearen beldurra
sentitzen dugu.
Eta ez da paranoia. Eskoletan jazarpen homofobo eta lesbofobo bortitza
bizi dute genero rol tradizionala apurtzen duten haur eta gazteek.
Bikotearekin lan afari batera joatea normala da; bikotea gure sexu
berekoa baldin bada, enpresa gehienetan ausarta izango da. Eta familia
gehienetan, ageriko homofobia zein leunarekin topo egiten dugu: “Nik
ezagutzen zaitut eta badakit ez zarela horrelakoa; fase bat da” edota
“bide horretatik ez zara zoriontsu izango” edota “ez esan ezer
aitite-amamari, sekulako nahigabea eragingo diezu eta”.
Inkestek diote Espainiako Estatua munduan sexu aniztasunarekiko
toleranteena den herria dela. Hala bada, zergatik ez dugu ia erreferente
LGTBrik? Zergatik ez dago lesbiana dela ezkutatzen ez duen aktore,
politikari edo musikaririk? Eta lesbofobiaren kontra aktibismoa egiten
duen pertsonaia ospetsurik? Zuzentasun politikoaren gizartean bizi gara,
ez sexu askatasunaren gizartean. “Lagun homosexual asko ditut eta
Chueca-n (Madrilgo auzoa) parranda egitea gustuko dut” jarreraren
gizartean. “Aizu, nik ez daukat arazorik homosexualekin, baina argi izan
ni heterosexuala naizela”. Edota “ez dut nire bizitza pribatuari buruz
azalpenik ematen”. Horregatik Euskal Herrian Ellen Page-ak behar ditugu,
ez bakarrik erreferente lesbikoak izateko, gizarte honetan sexu
aniztasunaren aldeko borroka aktiboaren beharra ulertzen duten
pertsonaia publikoen laguntza izateko baizik.
2014-04-06
JORNADAS ABIERTAS AL PÚBLICO DE BASAURI Y BIZKAIA ACERCA DEL CONTEXTO POLÍTICO PALESTINO Y LAS RELIGIONES DESDE LA LUCHA FEMINISTA.
JORNADAS
Marienea Casa de las
Mujeres (Basauri)
8 de
ABRIL (martes) a las 19:00
VIDEO-FORUM ““Movimiento de mujeres
en el mundo árabe”
Presenta: Maya
Amrane
9 de
ABRIL (miércoles) a las 19:00
CONFERENCIA
MARCO: “La lucha feminista en los Territorios Ocupados
Palestinos”
Presenta:
Khitam
Saafin
10 de
ABRIL (jueves) a las 19:00
MESA
DE EXPERIENCIAS: Khitaam Saafin,
Presidenta de la UPWC; y Mar Grandal: Católicas por el Derecho a
Decidir.
Khitam
Saafin. 17 urtez, Palestinako Lurralde Okupatuetako irakasle lan egin zuen.
Ikasle eta sindikalista zenetik, Palestinako askapenaren alde borrokatu da
bete-betean. Horrez gain, BDS kanpainako batzordeko kidea da, nazioarteko
hitzaldietan parte hartzen du eta emakume palestinarren eskubideen aldeko
zenbait lantaldetako kidea ere bada nazio-mailan zein nazioartean. Gaur egun,
Palestinako Emakumeen Lantaldeen Batasuneko presidentea
da.
Palestinako Emakumeen Lantaldeen Batasuna (UPWC) emakumeen
erakundea da. 1980. urtean sortu zen, eta Palestina okupatuko emakumeekin lan
egiten du ikuspegi ezkertiarretik, emakume palestinarren eskari nazional eta
sozialen artean lotune organiko sakona dagoela kontuan hartuta. Khitamek
dioenez, “emakume palestinarrak euren askatasunaren alde borrokatzen dira, euren
herriak egiten duen moduan, eta ez dira geldituko harik eta erabateko askatasuna
lortu arte”.
Khitam Saafin. Trabajó como
profesora en los Territorios Ocupados de Palestina durante 17 años y desde que
era estudiante y sindicalista ha estado activa en la lucha por la liberación de
Palestina. Además es miembro del comité de la campaña BDS, participa en
conferencias a nivel internacional, y es miembra de varios comités en pro de los
derechos de las mujeres Palestinas a nivel nacional e internacional; actualmente
es presidenta de la Unión de Comités de Mujeres
Palestinas.
La Unión de
Comités de Mujeres Palestinas (UPWC) es una organización de mujeres fundada en
el año 1980 que trabaja con mujeres de la Palestina ocupada desde una
perspectiva de izquierdas, en base a la profunda relación orgánica entre las
demandas nacionales y sociales de las mujeres palestinas. Como dice Khitam “las
mujeres palestinas luchan por la libertad, como su pueblo y no pararán hasta
lograr la libertad total.
2014-04-03
APIRILEKO PROGRAMAZIOA Emakumeen Etxea Elkartea-Asociación de la Casa de las Mujeres
Emakumeen Etxea Elkartea, Okendo kalea 9
Asociación de la Casa de las Mujeres, Calle Okendo 9
2014-04-02
Emakume kartzelaratuak: zigorra, feminitatea eta otzan bihurtzea JORNADA: Mujeres encarceladas: castigo, feminidad y domesticación
APIRILAK 4 OSTIRALA
9.30-18.30
Letren Fakultateko Areto Nagusia
Gasteiz
Antolatzaileak: UPV-EHUko Gizarte Langintzako U. Eskola (Miren Ortubai
eta Estibaliz de Miguel irakasleak) eta Forum Feminista MarÃa de Maeztu.
Izen ematea: Dohainik. GLUEko idazkaritzan edo
sinrejasinvestigacion@gmail.co
Letren Fakultateko Areto Nagusia
Gasteiz
Antolatzaileak: UPV-EHUko Gizarte Langintzako U. Eskola (Miren Ortubai
eta Estibaliz de Miguel irakasleak) eta Forum Feminista MarÃa de Maeztu.
Izen ematea: Dohainik. GLUEko idazkaritzan edo
sinrejasinvestigacion@gmail.co
JORNADAS:
MUJERES ENCARCELADAS: CASTIGO, FEMINIDAD Y DOMESTICACIÓN
VIERNES 4 DE ABRIL
9.30-18.30
Aula Magna de la Facultad de Letras
Vitoria-Gasteiz
ERMUKO AZTARNA FEMINISTAK ETA EMAKUMEEN AZTARNAK. Gure borrokaren oroimena HUELLAS DE MUJERES Y DEL FEMINISMO EN ERMUA. Memoria de nuestra lucha.
AURKEZPENA/presentación: apirilak 12 de abril
LEKUA/LUGAR: CASA de CULTURA (ERMUA)
Luz Maceira Ochoa eta Zaida Fernández Pérez
2014-03-27
Ianire Estébanez Castaño: “Garrantzizkoa da feminismoa ziberkatibatzea belaunaldi berriak erakartzeko”
“Es importante que el feminismo se ciberactivice para atraer a las nuevas generaciones”
Testua: Carmen Ruiz de Garibay.
Argazkiak: Karlos Corbella
X izeneko belunaldikoa da –1979an
jaio zen–, eta 2.0 belaunaldikoa ere bai. Duela zenbait urtetik hona,
bilbotar psikologo hau zubigintzan ari da, feministak direla ohartzen ez
diren emakumeen eta berdintasun-eskubideak lortzearren borrokatu diren
emakumeen artean zubiak egiten. Ziberaktibista da, “oso teknologikoa”,
hala dio berak bere buruaz, berak sinatzen du “Nire mutilak kontrolatzen
nau, bai, baina normal” bloga, zeina “maitasunak nahastu dituen eta
nahasmendu horretatik atera” nahi duten neskentzako erreferente
nagusietakoa baita, zeinean genero-ezberdintasuna normalizatzen duen
maitasun erromantikoaren kontrako gogoeta eta jarrera kritikoa sustatzen
baita.
...Bikotean horrenbeste ezberdintasun eragiten duen zer hori:
Bai, horregatik hasi nintzen sarean maitasun erromantikoaren arloa
bereziki lantzen, ohartzen bainintzen nahasmendu handia eragiten ziela,
baina aukera izango genuela mito asko eraisteko, maitasuna zer den eta
zer ez den jakiteko orduan: sakrifizioa, ahaztu guzti-guztiaz, zeure
burua ez, harremana zaindu…horiek dira gizarteak ematen dizkien mezuak.
Horregatik ikusten dira, oraindik ere, emakume nagusiek jasan zituzten
ezberdintasun berberak, baina beste era batera, sotilago, mutilarekiko
harremana eta neure mutila gauza guztien gainetik zaindu behar direlako
berezitasun horrekin, nahiz eta norberaren ongizatearen kontura izan.
Interneten ikertzen ari nintzela, mezu asko aurkitu nituen, oso
kaltegarriak, gaztetxoentzako aldizkarietan ohikoak diren horietakoak:
jasan, edozer gauza; saiatu eta lortu mutilak nahi duen guzti-guztia;
alda zaitez, mutilaren gustuko izan behar duzu; emakume perfektuena izan
behar duzu…Mezu horiek hemendik edo Ipar Amerikatik nahiz
Latinoamerikatik zetozen. Kontuan izan telebistan eta Hollywoodeko
filmetan agertzen direla erreferente horiek, eta ikusentzunezkoek eragin
handia izan dutela neska- eta mutil-belaunaldi berrietan. Nire
belaunaldia telebistarekin eta zinemarekin jaio zen, eta oraingo
belaunaldiak, aldiz, Internet bidez ari dira eraikitzen beren nortasuna.
Hau da, gazteek teknologia berrietan bilatzen dute informazioa, baina nahasturik daude oraindik
Oraindik ere, hain dira sotilak ezberdintasunak, eta hain daude
normaltasunean integratuta, ez baikara konturatu ere egiten, oharkabean
igarotzen zaizkigu, eta integratu egiten ditugu eguneroko bizimoduan.
Hori ikaragarria da, zeren eta, dagoeneko zeure bizimoduan integratuta
badaukazu, ez duzu aldatu beharrekotzat jotzen. Ez gaizki ulertu:
beharbada, errazagoa da biolentzia oldarkor eta argi batetik defendatzea
zeure burua, ezberdintasun batetik baino. Gazte askok zailtasunak
dituzte ezberdintasunez eta biolentziez ohartzeko, ez dituztelako
zuzenean esplizituki bizi izan, ezkutuan baizik. Otsoak ez ditu
dagoeneko hortzak erakusten, ez dizu dagoeneko esaten: jo egingo zaitut,
eraso egingo dizut, ezin zara hemen sartu, emakumea zarelako, baina,
adierazi, adierazten dizu, era sotilago batez. Gainera, gazteei ez zaie
iritsi historia hori guztia, urteetan zehar berdintasuna eraikitzen
egindako historia, eta, nolabait ere, ez dute pentsatzen eskubide horiek
konkistatu egin behar izan zirela.
Blogean, nahasmendua, ukazioak edo ezberdintasunez jabetzeko zailtasunak
agertu izan diren arlo horiek guztiak lantzen jardun naiz. BloElikatu
egin dut nerabeekin egiten ditudan prestakuntza-saio guztiekin, eta
gauza batez jabetu naiz: prestakuntza-jarduera batean diskurtso bat
aurkitzen baduzu buelta eman ahal zaiona, zergatik ez duzu aldatuko eta
sarean jarriko?
Azal ezazu prozesu hori:
Zubiak egitea zaila da; zubiak ez dira eraiki behar teoriatik abiatuta,
urrunegi geratzen zaie neskei. Kontuan izan behar da gazteek ez
dituztela bizi izan diskriminazio gogor horiek, ezberdintasun hain
nabarmen horiek, baizik eta beste batzuk, sotilagoak eta beren
nortasunaren eraikuntzan eragiten ari direnak. Krisi-garaia da
haientzat, ez dira ez ume, ez heldu. Garrantzizkoa da lan-arlo
gutxirekin hastea, gero harago joateko modua izateko. Hara zeintzuk
diren arlo horiek: biolentziarekin zerikusia duten arloak, harreman
afektiboak eta sexualak, hedabideek edertasun ideal bat eta gorputz
bikain bat edukitzeko egiten duten presioa, eta maitasuna. Behin jarrera
kritiko bat landutakoan, berdintasuna lantzeko moduan izango zara...
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
