Abandonada por su novia, rechazada por la única universidad en la que solicitó el ingreso y vistiendo sujetadores de talla A en un mundo de tallas C, Anna lamenta su suerte. Saliendo del trabajo conoce a Sadie, la atractiva líder de un grupo radical punk-feminista llamado Clits In Action. Anna se integra en ese círculo secreto, cuyo objetivo es erradicar las imágenes falocéntricas y misóginas, y se lanza a una primera misión radical
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2014-11-11
2014-07-08
2014-03-06
PROYECCION DE LA PELICULA “EL TORO POR LAS ASTAS” ASAMBLEA MUJERES BIZKAIA 7 de maro
VIERNES 7 DE MARZO A LAS 19,30H C/PELOTA ...
Este
viernes 7 de marzo la Asamblea de Mujeres de Bizkaia presentamos la
película “El toro por las Astas” , escrita y dirigida por Susana Nieri.
La
cineasta y activista argentina emprende con este documental un trabajo
de investigación sobre el embarazo no deseado, y los derechos sexuales
y reproductivos.
Con un formato narrativo de road movie constituye
una herramienta audiovisual de reflexión, de consulta, de trabajo para
el movimiento de mujeres sobre el por qué se siguen produciendo
embarazos no deseados, que producen una sociedad no deseada, en un
contexto actual de información, tecnología y condiciones para que no se
produzcan. El film apunta sobre las diferentes aristas de esta
problemática poniendo luz sobre las causas invisibles que ejerce el
poder patriarcal sobre el cuerpo de las mujeres y la violencia
simbólica.
La película de Susana Nieri ha recorrido la Argentina y
parte de la América Latina desde el 2006 , fué declarada de interés
social, cultural y educativo y ha estado presente en diversos
festivales y muestras destacadas.
Este año estrena su tercera
película “Ella se lo buscó” que fue presentada en Bilbao sobre las
violencias machistas, también documental basado en un hecho real.
Articulo/entrevista con Susana Nieri: http://argentina.indymedia.
2014-01-21
ZINEGOAK 2014
ITURRIA NAIZ Zinegoak Bilboko Gay-lesbo-trans Nazioarteko Zinema eta Arte eszenikoen jaialdiaren hamaikagarren edizioa urtarrilaren 20tik 27ra bitartean ospatuko da, eta guztira, 31 herrialdetako 85 lan eskainiko ditu.
http://www.zinegoak.com
KATALOGOA jaitsi. Hemen sakatu
EGITARAUA jaitsi. Hemen sakatu
DESCARGAR CATÁLOGO
2012-06-23
2011-11-21
2011-10-13
1º EDICIÓN -XPREST! AUX. -Lehiaketa - I. Edizioa
Urriaren 22tik 23ra
22-23 OCTUBRE
Simone de Beauvoir Talde Feministak eta Bilboko Udaleko Berdintasun, Lankidetza eta Hiritarren Sailak, Emakumeek Zuzendutako Zinemaren XVI. Erakustaldiaren barruan, Emakumeek Zuzendutako Zinema Express Lehiaketaren I. Edizioa (aurrerantzean, XPrest! AUX.) antolatu dute, oinarri hauekin bat etorriz:
- Lehiaketa urriaren 22 eta 23an egingo da, eta, bertan, edozein pertsona edo taldek aurkeztutako lanek hartu ahal izango dute parte, aldez aurretik izena online emanez web www.zinemakumeak.org/xprest webgunean. Era berean, lanok emakume batek edo gehiagok zuzendu dituela egiaztatu behar da.
El Grupo Feminista Simone de Beauvoir, y el Area de Igualdad, cooperación y Ciudadanía del Ayuntamiento de Bilbao, en el marco de la celebración de la XVI Muestra de Cine Dirigido por Mujeres, convocan la I Edición del Festival de Cine Express Dirigido por Mujeres, en adelante XPrest! AUX. de acuerdo con las siguientes bases:
- En el festival, que se celebrará entre los días 22 y 23 de Octubre, podrán concurrir los trabajos presentados por cualquier persona o grupo de personas, previa inscripción online a través de la web www.zinemakumeak.org/xprest, siempre que se acredite que estos han sido dirigidos por una o varias mujeres...
2011-10-12
BERTSOLARI FILMAREN ESTREINALDIA
Urriaren 14an ikusiko du argia.
Besteak beste, Maialen Lujanbio bertsolari ezagunak parte hartzen du.
2011-10-09
Amores manufacturados-ITZIAR ARTEXE-PIKARA
FUENTE: PIKARA
Las relaciones de pareja se fundamentan en el amor romántico, un modelo que ensalza el sufrimiento y propicia la violencia de género
Culpo a Disney de mis altas expectativas en cuanto a hombres es el nombre de uno de los grupos más populares de la red social Facebook. Tiene más de 433.755 seguidores (7/10/2011). Esa declaración aparentemente intrascendente esconde una cuestión de hondo calado: la influencia de los productos culturales en la consolidación del modelo de amor romántico y la irremediable frustración a la que conduce.
Cuentos populares y películas made in Hollywood transmiten un modelo de amor basado en la idea de que cuantos más obstáculos y problemas atraviesa una relación, más auténtica es la historia de amor
“El amor se nos vende como un estado permanente e ideal con el que alcanzar la felicidad. Expectativas desmesuradas y ansias de perfección nos mantienen buscando el ideal sin conseguirlo”. Coral Herrera Gómez es doctora en Humanidades y autora del libro La construcción sociocultural del amor romántico.
Se aprende a amar de acuerdo al ideal del amor romántico construido en el siglo XIX. Este invento se ha implantado y naturalizado en el mundo occidental gracias, entre otras cosas, a la literatura y al cine. Cuentos populares y películas made in Hollywood transmiten un modelo de amor basado en la idea de que cuantos más obstáculos y problemas atraviesa una relación, más auténtica es la historia de amor.
Pero el amor romántico no afecta del mismo modo a mujeres y a hombres. “El romanticismo es un producto de la cultura patriarcal”, explica Herrera Gómez. “El hombre joven tiene un rol de animal salvaje. Vive aventuras, huye del compromiso, disfruta de las mujeres. Una vez casado, se le asigna el rol de protector. La mujer ejerce un rol pasivo, esperando a que llegue el príncipe azul que le otorga identidad y colma su vacío existencial”. (Leer entrevista completa).
Sin embargo, no todo son beneficios para el hombre. “En ese papel activo está la trampa”, matiza Josetxu Riviere, encargado de cuestiones de Género, Igualdad y Masculinidades en la consultoría Aizak y autor del artículo Los hombres, el amor y la pareja. “La imagen de conquistador puede ser altamente frustrante para el hombre. Tiene que tomar la iniciativa, conquistar, enamorar, ser un campeón. Y eso crea frustración cuando no se responde al modelo ideal”.
En 2009, casi el 50% de las víctimas mortales por violencia de género tenían menos de 35 años, según un informe del Consejo General del Poder Judicial. El Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía del Ayuntamiento de Bilbao, a través de su Guía para mujeres, advierte que “la ilusión desmedida en el amor facilita la pérdida de visión ante situaciones con aparentes muestras de amor pero con verdaderas situaciones de abuso y desigualdad”. El consistorio bilbaíno cuenta con una web dirigida a jóvenes (geubiok.net) para debatir sobre las relaciones de noviazgo y prevenir la violencia de género.
2011-09-29
2011-09-21
El mito del amor romántico CORAL HERRERA GÓMEZ
Corla Herrera Gómez
FUENTE: CALIFRAGILÍSTICO
Doctora en Humanidades y especialista en Teoría de Género
“En los cuentos los hombres representan lo positivo, el progreso, la superación de obstáculos; las mujeres son recompensas a esos triunfos, piezas de caza”.
La literatura y el cine han contribuido a imponer en Occidente el ideal del amor romántico, un modelo que reserva papeles distintos a hombres y mujeres. Coral Herrera Gómez lleva años estudiando la configuración de ese modelo y está a punto de publicar el libro ‘La construcción sociocultural del amor romántico’. Autora también de la página especialistaenamor.com, explica qué esperan del amor hombres y mujeres.
¿El amor es una utopía?
La posmodernidad es una etapa marcada por la insatisfacción permanente. El hambre de emociones intensas nos condena a la frustración. El amor se nos vende como un estado permanente e ideal a través del cual llegar a la felicidad total. Es un refugio en el que mucha gente busca la “salvación” individual. Al ser un ideal, la realidad no hace sino frustrarnos. Cuantas más expectativas nos hacemos en torno a nuestra pareja ideal, más sufrimos y más nos desencantamos. Idealismo y realismo son polos opuestos.
¿De dónde nace ese ideal?
El romanticismo es un producto de la cultura patriarcal. Es un fenómeno que comenzó en el XIX con la venta masiva de novelas románticas y que consolidó el cine de Hollywood, y ahora también la industria de Bollywood. Se ha expandido por todo el planeta, como una epidemia cultural.
¿Qué rol asigna el amor romántico a los hombres?
A los hombres jóvenes se les concede el rol de animal salvaje. Su función es vivir aventuras y tratar de huir del compromiso pero disfrutando de las mujeres. Una vez casado, al hombre se le asigna un rol protector con su familia, es la cabeza pensante.
¿Y a las mujeres?
Se nos asigna un papel doble. Por un lado están las cazadoras de hombres, representadas como voraces e insaciables porque sienten deseo propio y buscan formar una pareja con un hombre que las satisfaga y las mantenga. Por otro lado están las que ejercen un rol pasivo, encerradas en casa esperando a que llegue el príncipe azul que le otorgará una identidad y colmará su vacío existencial.
¿Siguen ellas soñando con el príncipe azul?
Las mujeres a menudo asumen que son menores de edad que precisan de cuidados constantes. Antiguamente las mujeres solo podíamos ascender en la escala socioeconómica a través del matrimonio: las mujeres no podían abrir una cuenta bancaria sin sus padres o maridos. Por eso siempre deseaban que un hombre les otorgase el papel de adultas y les permitiese tener presencia social en los actos públicos de su esposo. Ese deseo mitifica la figura masculina a ojos de las mujeres, que buscan en ellos protección, placer y cariño, seguridad, estabilidad y sobre todo, felicidad. Aunque después su vida conyugal sea un infierno.
¿Y ellos, quieren ser príncipes azules?
El amor es cada vez más importante para los hombres, pero han sido educados para no renunciar nunca a su libertad. Muchos de ellos huyen del amor porque tienen miedo a ser dominados por la mujer. Si pensamos en la figura tragicómica del calzonazos nos damos cuenta del terror masculino al poder femenino. Es lo que probablemente impida a los hombres tener relaciones igualitarias. Las mujeres hemos sido representadas tradicionalmente como devoradoras insaciables.
¿Quién sufre más por amor?
Todos sufrimos con la misma intensidad. Las mujeres tenemos más herramientas para expresarlo y comunicarlo: dominamos el lenguaje de los sentimientos y podemos desahogarnos con amigas y amigos. El tradicional hermetismo de los hombres les lleva a padecer el sufrimiento en silencio, porque les cuesta más tener conversaciones íntimas en las que muestren su vulnerabilidad.
¿Están los hombres desorientados ante la mayor independencia de la mujer?
Hay autores que hablan de la crisis de la masculinidad. El macho ibérico está en decadencia y es ridiculizado en la televisión. Además, el proceso de independencia de las mujeres está siendo arrasador para algunos: han sido educados para entender que el papel de las mujeres es cuidarlos y asistirlos; les choca que su compañera gane un sueldo superior al suyo. Las técnicas de reproducción asistida también les quita su importancia, porque una mujer puede procrear sola gracias a la tecnología, sin necesidad de tener pareja.
¿Cuál es el aspecto del amor romántico que más perjudica a los hombres?
La cultura patriarcal ha enseñado a los hombres a ser fuertes, valientes, violentos, protectores. Tienen que defender a su familia, trabajar deslomándose para mantenerla y lograr el éxito en su vida profesional. Los hombres de verdad tienen que ser viriles, con un apetito sexual devorador, y se les reclama que cumplan en la cama siempre, como si fueran máquinas perfectas de erección y eyaculación. Hoy los hombres antipatriarcales quieren deshacerse de estos imperativos culturales y reclaman el derecho a ser sensibles, pacíficos, a relacionarse de otra forma con las mujeres, en un plano de igualdad, de respeto mutuo, de generosidad y comunicación.
¿Transmiten los cuentos tradicionales un esquema machista basado en el ideal del amor romántico?
La representación de las mujeres como seres inferiores, débiles, pasivos, miedosos, o malévolos (las madrastras de Blancanieves y de Cenicienta) que viven esperando ser las elegidas, ha hecho mucho daño a la autoestima de las mujeres. Las mujeres de los cuentos se conforman y esperan. Los hombres representan lo positivo, el progreso, la mejora, la superación de obstáculos, la valentía, la capacidad de luchar, la fuerza y la nobleza del espíritu, porque se embarcan en misiones heroicas para restablecer la justicia, y eso les da sentido a su vida y un lugar en el mundo. Las mujeres son recompensas a esos triunfos, como lo son las piezas de caza.
¿Habría, entonces, que prohibir su lectura en las escuelas?
Hay que empezar a crear contenidos en los que las mujeres sean protagonistas de su vida, donde se reflejen los valores positivos y las habilidades femeninas. Se trataría de poner al revés esos cuentos, aprovecharlos para que el alumnado analice esos estereotipos sexistas, no sólo en los cuentos tradicionales, sino también en los anuncios publicitarios, los programas de televisión, los videojuegos, las películas.
¿Se pude superar el modelo del amor romántico?
Va evolucionando, pero cada vez es más consumista, más cerrado en sí mismo, más idealizado. En la posmodernidad el ego es narcisista y miedoso. El amor entre estos egos está preñado de otros intereses que nada tienen que ver con el amor: acumular bienes, aparentar, pagar hipotecas a medias, vivir en sociedad. El modelo de amor ideal es aquel que no está basado en la necesidad ni el miedo a la soledad. Un amor exento de ansias de exclusividad, un amor libre en el que no existiese el concepto de propiedad privada.
2011-06-28
80 EGUNEAN ON LINE IKUSTEKO...
ITURRIA: argia
Axun ospitalera doa: alabaren senar ohia koman dago eta beste inor ez zaio bisitan joaten. Gelara iristen delarik, ondoko ohean beste gizon bat, landare; eta Axunen adin beretsuko emakume bat, globoak, tarta bat, mugitzen ez den gorputzari urtebetetzetako kanta abesten. Maite da. Hasieran ez dira jabetuko, gero bai: txikitatik ezagutzen dute elkar. 50 urte joan dira. Baina pixkanaka denboraren marasma-sareak desagertzen joango dira. Lagun egingo dira, hasieran; eta, gero, maitale.
Baina 70 urteren bueltan dabiltza biak. Eta batez ere, Axun ezkonduta dago, baserrian bizi da Juan Marirekin, bizimodu tradizionalegia abenturetarako. Barruak Maiterengana eramaten du.
Axun es una mujer de 70 años que acude al hospital para cuidar al ex-marido de su hija. Su sorpresa será mayúscula al darse cuenta que la mujer que cuida al enfermo de al lado es Maite, su gran amiga de la adolescencia. Pronto serán conscientes de que la química entre ellas sigue intacta. Las dos se divierten y disfrutan del reencuentro hasta que Axun descubre que Maite es lesbiana. Axun tendrá que lidiar con sus sentimientos enfrentados: ¿A quién escuchar? ¿Al corazón o a la razón? (FILMAFFINITY)
2011-06-23
E-28-J ZARAUTZen "LOS CHICOS ESTÁN BIEN" filma DOAN
Con motivo del día 28 de Junio-Día Internacional del orgullo Lésbico y Gay, el Departamento de Igualdad ha organizado la emisión de la película "LOS CHICOS ESTÁN BIEN".
Dónde: Cine MODELO
Cuándo: el 28 de Junio
Hora: a las 22:15 horas
ENTRADA GRATUITA
Dónde: Cine MODELO
Cuándo: el 28 de Junio
Hora: a las 22:15 horas
ENTRADA GRATUITA
Para más información sobre la película: www.loschicosestanbien.es
FAKE ORGASM FILMA-TOLOSA-SEXU ASKATASUNAREN ALDEKO EGUNA
Ekainaren 27an, 20:00tan Leidorren doako emanaldia.
Sexu Askatasunaren Eguna dela eta Tolosako ZineKlubak eta Berdintasun Sailak zine emanaldi berezia antolatu dute.
El CineClub y el Área de Igualdad de Tolosa han organizado una sesión especial de cine para celebrar el Día de la Liberación Sexual.
27 de junio a las 20,00 h. ENTRADA GRATUITA
2011-06-13
EKAINAK 28 JUNIO - IRUÑEA/PAMPLONA ACTIVIDADES DE LA E28J PLATAFORMA-REN JARDUERAK
- Ekainak 25 Junio, sábado/larunbata:
- 14:30- HERRI BAZKARIA/COMIDA POPULAR – C/Aldapa kalean – 13 euro - Txartelak salgai/Bonos a la venta: La Bodeguita – Kattalingorri – La Hormiga Atómica – El Mesón de la Tortilla.- 18:00 – 22:00- TRANSGUATEKE – Nabarreria plazan. DJ Singermorning, DJ Tita.- 23:00- FESTA + Bullicio peña, Carmen 8.
- Ekainak 28 Junio, martes/asteartea:
- 20:00 – MANIFESTAZIOA: “VISIBLES, DIVERSXS Y SALUDABLES. GORA GU ETA GURE GORPUTZAK!” Taconera/Antoniutti.- 21:00- LESGAYPIRIÑA. Nabarreria plazan.
TALDEEN JARDUERAK / ACTIVIDADES DE COLECTIVOS
IPES: Muestra Internacional de Cine y Mujeres / Zinea eta Emakumeen Erakustaldia – www.muestracineymujeres.org - GOLEM Baiona / Yamaguchi.
- Ekainak 14 Junio, martes/asteartea - 11:00 / 20:00: “Romeos” filma.
- Ekainak 16 Junio, jueves/osteguna – 17:30 / 22:30: “Porno vegetal” eta “Mi sexualidad es una construcción artística” dokumentalak.
LUMATZA: Ostiralumak – KATTALINGORRI, Aldapa 3.
- Ekainak 17 Junio, viernes/ostirala - 20:00: concierto AIRAM kontzertuan.
EGUZKI BIDEOAK: Zine pobre - www.zabaldi.org – KALASKA, Nabarreria 25.
- Ekainak 23 Junio, jueves/osteguna - 20:00: “La historia escondida” dokumentala.
2011-06-07
Zinema eta Emakumearen 25. Erakustaldi Internazionala-IRUÑEA-PAMPLONA 25 Muestra Internacional de Cine y Mujeres
Ekainaren 9. tik aurrera eta 17.ra arte, Iruñean, Zinema eta Emakumearen 25. Erakustaldi Internazionala ospatuko da.
25 urteetan zehar ospaturiko ekintza dugu.
Irudian sakatu programazio guztia ikusteko (http://www.muestracineymujeres.org/
) . Jarraitu Facebooken ¡¡ -----------------------
Desde el 9 de junio, y hasta el día 17, se celebrará en Pamplona la 25 Muestra
Internacional de Cine y Mujeres de Pamplona.
25 años ininterrumpidos de Cine Y Mujeres que hacen de esta Muestra la más antigua del Estado. Organizada por IPES Elkartea y Cines Golem, y con el patrocinio del Instituto Navarro para la Igualdad, Instituto Navarro de las Artes Audiovisuales y Cinematográficas, Ayuntamiento de Pamplona, Instituto de la Mujer y Diario de Noticias .
Pincha el cartel para acceder a nuestra nueva web (http://www.muestracineymujeres.org/
). En Facebook
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