2008-01-30

MUJERES EN RED-CIBERFEMINISMO

Emakumeak eta gizonak oso era desberdinetan ulertzen dute boterea-ISEL RIVERO- Las mujeres y los hombres entienden de manera muy diferente el poder

Soziologoa, idazlea eta NBEren Espainiako informazio zuzendaria

TESTU OSOA IRAKURTZEKO

VERSIÓN EN CASTELLANO

"Emakumeak mundua aldaraziko duela sinesten dut etsi-etsian"

Argi dago boterea daukanak ez duela utzi nahi izaten. Ezta behin ere. Eta boterea maskulinoa dela. Kontua da gizartean funtsezko aldaketa eragitea: bertan, emakumeak bere inklusioa galdu duen bitartean beste alderdiak, gizonezkoenak alegia, esklusioan oinarritu du bere boterea. Horrela, baina, munduan gauzak ez doaz oso ongi...

Botereak hil egiten du eta hil egingo du aurrerantzean ere, gure seme-alaben hezkuntza familiaren baitan, eskolan eta erakunde publikoetan funtsean aldatzen ez den bitartean. Ipar Europako emakumeak hezkuntza politika aldatzen ari dira eredu hori mundu zabalari hedarazteko. Kontua da berdintasunezko hezkuntza garatzea, rolak sexuaren arabera banatzen ez dituen hezkuntza garatzea: rolak partekatu behar dituzte bi sexuetako gizakiek.
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Bortxakeriari amaiera emateko funtsezko elementua hezkuntza da.
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"Generozko biolentzia" esakunea ez dut gustuko eta, gainera, itzulpen txar baten emaitza da: ingelesez "gender violence" sexu konnotazioa du, argi eta garbi, baina espainolez zeharo bestelako adiera du. Bortizkeria patriarkalaz eta, nahi baduzu, "bortizkeria matxistaz" ari naiz ni. Nazio Batuen adierazpenak, gainera, ez du zalantzarako zirrikiturik utzi eta, areago, espainolezko bertsioan ere "emakumearen kontrako bortizkeria" aipatzen du.

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Hizkera ez sexista... Duela hogeita hamar urte nazioarteko erakundeetan hartu ziren neurrietako bat hiztegia aztertu eta garrantzi handiko adierazpen eta agirietara aplikatzea izan zen. Ideia eta rol suntsitzaileak indartzen zituzten hitz eta esakuneak kendu ziren testuetatik. Ingelesez abantaila handia dugu, hitz asko ez baitira desberdinak generoaren arabera (batez ere karguak). Nolanahi ere, hizkeratik sexu-indar hori moteldu beharra dago, formak hondoa indartzen duen heinean.

2008-01-29

SER MAESTRA DESDE UN LUGAR PROPIO: LA AUTORIDAD EN EDUCACIÓN.-Asunción López Carretero

Asunción López Carretero

Técnica de educación municipal y profesora de la Universidad de Barcelona. Miembra de Duoda.

Nombrar la autoridad

Nombrar la realidad desde la propia experiencia hace que vuelvan a coincidir las palabras y las cosas, y, por el contrario, la falta de coincidencia provoca malestar. Por eso para mí y otras mujeres es importante hablar de la experiencia que han supuesto las prácticas de autoridad en educación y el pensamiento fecundo que ha surgido al nombrarlas y que ha permitido desplazar ese malestar que a menudo atraviesa nuestros cuerpos y silencia nuestras voces.

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El amor al mundo

Reconocer autoridad femenina en educación genera espacios de libertad y pone en conexión deseo y realidad. Y creo que ese reconocimiento se concreta en prácticas de relación en las que circula la confianza, en las que la disparidad es vivida como una riqueza. ..

En este espacio se están dando gestos políticos que cambian las relaciones: la práctica de reconocimiento entre las compañeras y compañeros del centro, el deseo de compartir miedos, incertezas y posibilidades, abrir las aulas, reconocer las dificultades, aprender unos de otros, y abrir una conversación verdadera entre educadores hombres y mujeres. La conversación no es fluida a veces, venimos de referentes y colocaciones simbólicas diferentes, pero nos mueve el amor al mundo.

Re-conocer a nuestros alumnos y alumnas, cuidar la relación, ofrecer gestos y palabras que orienten, construir saber compartido, entrar en la historia del otro y de la otra compartiendo su subjetividad, establecer sintonía entre emociones y pensamientos ..., éstas son prácticas de civilización basadas en la responsabilidad personal que tejen hilos de sentido y que muchas profesoras practican cada día en clase. Poner en palabras esas prácticas, darles prioridad sobre los códigos especializados externos, los tecnicismos didácticos, creo que es un gesto político que puede ser una ganancia para todos, mujeres y hombres.

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Extraído del artículo "SER MAESTRA DESDE UN LUGAR PROPIO: LA AUTORIDAD EN EDUCACIÓN".-Asunción López Carretero

2008-01-28

¿Qué es y qué no es COEDUCACIÓN? David Sánchez -CEP Antequera

La coeducación es el conjunto de contenidos, objetivos y estrategias de intervención educativa intencionada, desarrollados por cualquier agente educativo, con objeto de promover un desarrollo personal libre de la limitación impuesta por los estereotipos sin fundamentos y de producir cambios en el pensamiento, las actitudes, el comportamiento, la visión e interpretación del mundo en las personas, Se trata de prevenir, potenciar, compensar o erradicar aquellas desigualdades en los seres humanos que no tienen otra justificación que la inercia de la discriminación por razón de sexo propia de la cultura androcéntrica y patriarcal, de raza, de edad, de credo, etc...

Una coeducación de calidad, desde un enfoque holístico e integral, debe asumir en sus contenidos ... la inclusión de las mujeres en las currículas (mujeres en la historia e historia de las mujeres), educación afectiva intersexual, la enseñanza del reparto de las tareas domésticas, la normalización e integración de alumnado con tendencias homosexuales, el desarrollo de nuevos modelos de masculinidad, la resolución pacífica de los conflictos, la no deserción de mujeres hacia carreras técnicas o científicas por razones de sexo, las medidas de discriminación positiva de género o el análisis y rechazo de estereotipos de género discriminatorios en los medios de comunicación...

FUENTE-ITURRIA

2008-01-26

CUIDA TU LENGUAJE, LO DICE TODO

Con la publicación Cuida tu lenguaje, lo dice todo, el Instituto Asturiano de la Mujer invita a las personas de uno y otro sexo a reflexionar sobre una cuestión transcendental: lo que no se nombra no existe.

Podéis descargar el pdf

2008-01-25

Coeducación. Prevención de la violencia contra las mujeres y las niñas

Autoras: Itxaso Sasiain Villanueva y Sara Añino Villalva
Ilustradora: Mónica Carretero

Coordinan: Lola Abelló Planas, Olga Patiño Doval, Pablo Gortázar Díaz

Edita: CEAPA

ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN . . . . . . . .7

2. PRESENTACIÓN . . . . . . .11

3. DIFERENCIAS ENTRE CHICAS Y CHICOS EN LA FAMILIA . .15

4. COEDUCAR O EDUCAR EN IGUALDAD DE OPORTUNIDADES . . .23

5. IMAGEN DE HOMBRES Y MUJERES EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN .31

6. TRATAMIENTO DE LA DIFERENCIA EN LOS GRUPOS . . .39

7. LOS CONFLICTOS . . . .45

8. DIFERENTES FORMAS DE TRATAR LOS CONFLICTOS . . .49

9. VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LAS NIÑAS . . .55

10. ¿QUÉ PODEMOS HACER PARA PREVENIR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LAS NIÑAS? . . . .65

11. OTRAS ACTIVIDADES QUE PROPONEMOS . . .73

GLOSARIO: ALGUNOS CONCEPTOS CLAVE . . . . .81

ANEXO I: UNA HISTORIA PARA PENSAR . . . . .89

ANEXO II: PRÁCTICAS DE PAZ DE LAS MUJERES EN EL MUNDO .90

BIBLIOGRAFÍA .91

"La coeducación o educación en y para la igualdad de oportunidades es una de las bases sobre las que se puede prevenir la violencia. Con este material, queremos hacer una contribución a la comprensión de las causas y procesos que llevan a situaciones de desigualdad entre mujeres y hombres y a situaciones de violencia contra mujeres y niñas.

Asimismo, queremos facilitar la reflexión y la toma de conciencia acerca de nuestras capacidades y posibilidades para actuar y cambiar determinadas situaciones injustas, dando a conocer algunas prácticas de paz y recursos para prevenir e intervenir ante la violencia.

Pretendemos responder, pues, a una realidad en la que existen tanto desigualdades, injusticias y violencia como posibilidades de cambio y esfuerzos individuales y colectivos por superar estos problemas.

Nuestro objetivo es que pueda servir de apoyo a talleres para prevenir la violencia contra las mujeres y las niñas y para fomentar la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres desde la familia. Para ello, se presenta cada actividad junto con la teoría que la respalda y, al final, se incluye un glosario y una bibliografía que se pueden consultar para ampliar la información."

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2008-01-15

HEZKIDETZA-BEA UGARTE MAIZTEGI

BEA UGARTE MAIZTEGI

Gaur egun, beharbada inoiz baino gehiago azpimarratu behar dugu hezkidetza hezkuntza mistoa baino askoz gehiago dela. Azken hau, neskak eta mutilak batera egotea eta heziketa bera jasotzea bada, hezkidetza harago doa. Pertsonaren garapen integrala da bere helburua. Eta hau esateak gauza asko bultzatzea suposatzen du, alegia, esku hartze egokia izan dadin jendartean ditugun jarraibide sexistak ondo aztertzea, definitzen ditugun helburuak, edukiak, metodologiak, antolamenduak, ebaluazioak... estereotipo sexistatik kanpo izateaz gain, ikasleen pentsamenduan, jarreretan, portaeretan, munduaren pertzepzioetan... eraginkorrak izatea eta kulturek sexua eta generoa direla-eta bultzatzen dituzten bazterkeriei aurre hartzea, konpentsatzea edota ekiditea.

Pentsamendu feminista izan da hezkuntzari ikuspuntu hau eman diona eta ikusiko dugunez, eskaintzen dituen irizpideek eta jarraibideek bazterkeri sexistaz gain, bestelako arazoei ere aurre egiten diete. Generoak eta beraien arteko hierarkia zalantzan jartzeak pertsona eta jendarte ereduak, pertsonen arteko harremanak, herrikoen, kulturen artekoak, boterea gauzatzeko moduak... birplanteatzea suposatzen du.

Gaur egun, Hezkidetzaren helburua mekanismo baztertzaileak desagertzea da eskolako egitura formaletan, baina baita ere, bere ideologian eta hezkuntza esku hartze guztietan.

Kultura maskulinoak zein femeninoak dituzten alde positiboak berreskuratzen ditu, neskentzako zein mutilentzako giza garapenerako portaera ereduak izan daitezen.

Beraz, benetan eredu parekidea eta justuagoa nahi badugu, ikastetxean egiten duguna sakon hausnartzea ezinbestekoa da.

Testuaren iturria ARGIA astekarian