ITURRIA: EMAKUNDE
CIFRAS EN CASTELLANO
2010-05-30
Emakume gazteen bizi baldintzei buruzko monografikoa
ITURRIA: TAS TAS IRRATIA
Euskadiko Gazteriaren Kontseiluak emakume gazteei buruzko monografikoa argitaratu berri du. Bertan emakume gazteek pairatzen duten diskriminazio bikoitza salatzen da. Elkarte honen Batzorde Iraunkorreko Iratxe Arriolak monografiko honetaz hitz egin digu.
2010-05-29
La lucha de Sunitha krishnan contra la esclavitud sexual
Sunitha Krishnan ha dedicado su vida a rescatar mujeres y niños de la esclavitud sexual, un mercado global multimillonario. En esta valiente charla, nos cuenta tres historias impactantes, incluida la suya propia, y hace un llamado en favor de un acercamiento más humano para ayudar a estas jóvenes víctimas a rehacer sus vidas.
2010-05-28
Emakumezkoen harri-jasotze txapelketa eta marka ahaleginak igandean Aian
ITURRIA: EITB
Herri kiroletan, jaialdi ederra izango da igande arratsaldean Aian. Emakumezkoen Euskal Herriko harri-jasotze txapelketa irabazteko lehian arituko dira Miren Urkiola eta Idoia Etxeberria.
2010-05-27
SOBRE LAS Ordenanzas de Vía Pública-BILBO...
FUENTE: RADIO EUSKADI-EN ROJO
El proyecto de Ordenanza municipal que va a regular el uso del espacio público está generando mucha opinión porque son muchos los colectivos que se van a ver afectados en Bilbao.
Pero espacio público es la calle, todas nuestras calles, las de San Sebastián, Vitoria y las de todos nuestros pueblos y ciudades. ¿Hasta donde se puede llegar en el uso de la vía pública por parte de los ciudadanos, que por otro lado son sus propietarios?. ¿Cómo se debe regular la convivencia en esos espacios públicos protegiendo los intereses de todos?.
En Bilbao se pretende unificar en una todas las normas relacionadas sobre el uso del espacio público. Normas cívicas de convivencia que estaban reguladas por separado pero que ahora se pretende que estén englobadas en la denominada Ordenanza del Uso del Espacio Público.
El ayuntamiento explicó que esta norma se refiere de forma expresa a determinados usos molestos de espacios públicos que han acabado en encendidos debates ciudadanos. Como por ejemplo, la práctica del botellón, las actuaciones musicales y artísticas callejeras o la práctica de juegos peligrosos y molestos. En definitiva, compactar en una sola norma lo que ya existía. Pero también hay novedades...
La que más reacciones ha causado es la regulación de la prostitución callejera, se podrá castigar la oferta o solicitud de servicios sexuales a cambio de dinero en los espacios públicos.
Los artistas y grupos musicales callejeros también van a ver limitadas sus actuaciones. Solo se podrán realizar en horario de 10:00 a 15:00 de la tarde y de 17:00 a 22:00 de la noche, no podrán durar más de 45 minutos y transcurrido ese plazo el intérprete deberá marcharse a otro punto donde poder actuar.
Tampoco podrán instalarse en los puntos de la vía pública donde haya terrazas. También se regula el uso de cometas, boomerangs y platillos volantes en determinadas zonas y se restringe en algunos casos el uso de patines, monopatines y bicicletas en zonas peatonales....
La imagen de la mujer a través del arte-Paquita Vives
fuente: EITB
La invitada esta semana en la sección semanal de Eusko Ikaskuntza es Paquita Vives, Doctora en Historia del Arte por la UPV-EHU. Nos ha contado los pilares de su trabajo, estudiando la presencia de la mujer en el arte.
La invitada esta semana en la sección semanal de Eusko Ikaskuntza es Paquita Vives, Doctora en Historia del Arte por la UPV-EHU. Nos ha contado los pilares de su trabajo, estudiando la presencia de la mujer en el arte.
2010-05-25
EL FEMINISMO ATRAVIESA LA HISTORIA O CÓMO HA SIDO LA LUCHA DE LAS MUJERES
http://tematico.asturias.es/imujer/upload/documentos/IAM-U_823489.pdf
El feminismo atraviesa la historia o cómo ha sido la lucha de las mujeres es un material didáctico
dirigido al alumnado del primer curso de Bachillerato y especialmente para la
materia historia del mundo contemporáneo. Su objetivo principal es que el alumnado
pueda (re)escribir, en cierta medida, la historia contemporánea que le ofrecen los libros
de textos y hacerla así más equitativa. Y quizás podría esperarse que, en el futuro, en sus
lecturas y en sus experiencias las alumnas y los alumnos puedan hacerse preguntas y encontrar
respuestas sobre cuál ha sido y debería ser el papel de las mujeres en la historia
y estimar la justa compensación de ambos protagonismos en ella...
El feminismo atraviesa la historia o cómo ha sido la lucha de las mujeres es un material didáctico
dirigido al alumnado del primer curso de Bachillerato y especialmente para la
materia historia del mundo contemporáneo. Su objetivo principal es que el alumnado
pueda (re)escribir, en cierta medida, la historia contemporánea que le ofrecen los libros
de textos y hacerla así más equitativa. Y quizás podría esperarse que, en el futuro, en sus
lecturas y en sus experiencias las alumnas y los alumnos puedan hacerse preguntas y encontrar
respuestas sobre cuál ha sido y debería ser el papel de las mujeres en la historia
y estimar la justa compensación de ambos protagonismos en ella...
2010-05-24
GRACIA TRUJILLO: "Nunca te dirán en un trabajo que te despidieron por ser lesbiana, pero eres incómoda"
FUENTE: NOTICIAS DE NAVARRA
El coste de hacer pública una opción sexual distinta a la norma heterosexual aún es muy alto pese a lo logrado tras 30 años de lucha del movimiento lesbiano, destaca esta militante. Hoy persisten las "agresiones" físicas y verbales, y la invisibilidad social como forma de "violencia simbólica"
Gracia Trujillo Barbadillo - Profesora de sociología y autora de `Treinta años de movilización lesbiana"
¿Cuáles son los hitos del movimiento lesbiano en el Estado?
Este es el primer libro que recoge la andadura de 30 años de movilizaciones de los colectivos de lesbianas en el Estado español. He realizado 16 entrevistas en profundidad a activistas lesbianas claves en los discursos y la organización del movimiento, y a algunas militantes feministas y gays para dar una perspectiva más amplia de la andadura del movimiento, que no se puede entender desligada de la del feminismo o del movimiento LGTB- queer. Las primeras organizaciones se crean en 1977, dentro de los Frentes de Liberación Homosexual para luchar por la derogación de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social; esta ley convertía a lesbianas, gays y transexuales en peligrosas sociales junto con trabajadoras sexuales, gente sin techo, etc. Las lesbianas se unen a esos Frentes en lo que yo denomino la primera ola de movilización lesbiana, y se logra derogar la ley en 1979. La segunda ola comienza entonces, con la unión de las activistas lesbianas a la lucha feminista: es el denominado feminismo lesbiano o lesbianismo feminista. Sus discursos defienden que antes que nada somos mujeres y que nuestras demandas prioritarias son las de todas las mujeres. Las lesbianas luchan entonces codo con codo con las compañeras heterosexuales por la legalización de los anticonceptivos (1979); el divorcio (1981); el aborto (1983) y en las movilizaciones antiviolencia sexista, entre otras cuestiones...
¿En los 90 se empiezan a definir diferentes corrientes?
En los años 90 se produce una diversificación de discursos: están las lesbianas que siguen militando dentro del movimiento feminista como lesbianas feministas, las chicas que empiezan a participar en movimientos mixtos con gays y transexuales, y toda la corriente más radical que es la corriente queer. A grandes trazos, hay una sección del movimiento, la que podemos llamar moderada, que persigue la consecución de avances legales y pacta con las instituciones, mientras que la radical lucha por el cambio social en la calle, en las representaciones, en los discursos; el queer es un activismo que nace espoleado por la rabia de la crisis del sida y al que no le interesa hablar con el concejal o la concejala de turno. A finales de los 90, la sección moderada (los colectivos agrupados bajo el paraguas de la FELGTB, sobre todo) cambian la demanda de la ley de parejas de hecho al matrimonio. Ahora estamos en ese momento postmatrimonio, con unos avances legales conseguidos pero con muchas cuestiones pendientes. Son 30 años de lucha como poco, y lo que muestro en el libro es que no nos han regalado nada: queda mucho por reivindicar...
¿Continúan los prejuicios, insultos...?
Siguen existiendo los prejuicios, los estereotipos, los insultos, las agresiones en la calle, verbales y físicas, los mensajes que nos mandan los medios de comunicación, que no son precisamente muy positivos, hasta la propia invisibilidad social que es una violencia simbólica.
Los medios no ayudan mucho a normalizar esa imagen social...
Nos han utilizado, en muchas ocasiones, como carnaza mediática, como decía Ricardo Llamas en Miss Media. Muchas veces la inclusión de un gay o una lesbiana en un programa es para ganar audiencia y para fomentar más los estereotipos que otra cosa. Desde los activismos queer tenemos una relación conflictiva con los medios: no se trata de más visibilidad sin más, sino de pensar en qué tipo de visibilidad queremos...
¿Cuáles son las reivindicaciones?
Una demanda urgente ahora es la despatologización de las identidades transexuales para que la transexualidad desaparezca de una vez por todas de la lista de enfermedades mentales. Otra fundamental es la inclusión de la educación sexual en las aulas; hay que seguir trabajando en prevenir las actitudes sexistas, homófobas, transfobas, y en la prevención del sida.
2010-05-23
2010-05-22
Ciberbullying y violencia contra las mujeres-ROSARIO ORTEGA
DOMINAZIO-SUMISIO HARREMANEN BIDE BERRIAK
"Alicia en el país de las maravillas" filmaren kritika
ALICIA PULEO
Yo estoy a favor de Educar en Igualdad. Por eso me resultó una agradable sorpresa la versión cinematográfica que ha hecho Tim Burton de la novela de Lewis Carrol Alicia en el país de las maravillas. Ya sabíamos que Alicia no es una heroína que se quede esperando al príncipe azul, por el contrario. Y Tim Burton lo deja claro. Al comienzo, la película nos muestra a una adolescente en el momento en que va a quedar atrapada por las normas del mundo adulto del siglo XIX. Un conejo trajeado y con reloj le ayuda a huir a un mundo paralelo de fantasía en el que sigue siendo ella misma: Alicia. La historia está repleta de símbolos y de alusiones críticas a la sociedad victoriana. La pócima que le permite crecer o disminuir de tamaño remite a la ansiedad producida por la próxima transformación de su estatuto social: de niña a mujer, de libre a sometida a múltiples convenciones sociales. La caída en el mundo diminuto subterraneo sugiere la búsqueda de refugio en su interioridad más auténtica. Como en la vida de muchas chicas y mujeres reales, los animales tienen aquí un papel clave. La reconocen, la quieren y son ajenos a las jerarquías y normas de género. Junto con el sombrerero loco, le ayudarán porque es la elegida para vencer el poder que los oprime. Esta Alice in Wonderland es una Juana de Arco que, en vez de terminar en la hoguera, es coronada por el éxito. Cuento para niñas modernas, a su vuelta al mundo real, Alicia rechaza una petición de matrimonio y acepta, en cambio, en la escena final, formar parte de una empresa que la envía en viaje de negocios a la lejana China. Probablemente, hubiéramos preferido otros planes para esta joven emprendedora. Y, con seguridad, un análisis más detallado mostraría que la película tiene lugares comunes y sesgos androcéntricos. Pero, dado el panorama general del cine, me doy por satisfecha...
ITURRIA: TAS TAS IRRATIA
Jaxone Usandizagak filme bat komentatu digu. Kasu honetan, Tim Burton zuzendariaren "Alicia en el pais de las maravillas" filma komentatu du.
AUDIOA ENTZUTEKO HEMEN KLIKATU
2010-05-21
2010-05-20
TRIBIAL FEMINISTA MARTXAN!!!!
ITURRIA: EITB
Tribial Feminista bat aurkeztu berri dute. Arrasateko, Basauriko, Ermuko, Ondarroako eta Zierbenako Udaletako eta Uribe Kosta Mankomunitateko Berdintasun Sailek sustatu eta landu dutena, alegia.
Presentan un trivial feminista, un juego con la mujer como protagonista
Los ayuntamientos de Arrasate, Basauri, Ermua, Ondarroa y Zierbena, y la Mancomunidad de Uribe Kosta han sido los impulsores de este trivial feminista.
2010-05-19
Kuleroak buruan eta salto mundura
http://gaztefeministak.blogspot.com/
ITURRIA: TAS TAS IRRATIA
Izenburu honenpean hurrengo asteburuan Hernanin Euskal Herriko emakume gazteon III Topaketak ospatu dira. Topaketa hauek antolatu dituen Jaiki Asanbladako Oihanarekin hitz egin genuen astelehenean Kaleko Bentanien.
AUDIOA ENTZUTEKO HEMEN KLIKATU
2010-05-18
2010-05-17
PENTAZITATEA: EUSKARAZKO WEBGUNE OFIZIALA- PENTACIDAD
Eve Ensler: Abraza a tu chica interna
En esta apasionada charla, Eve Ensler declara que hay una célula de chica en todos nosotros - una célula que a todos nos han enseñado a suprimir. Ella nos relata conmovedoras historias de chicas alrededor del mundo quienes han superado la terrible adversidad y la violencia para revelar la asombrosa fuerza de ser una chica.
2010-05-16
RED FEMINISTA: IMPRESCINDIBLES
FUENTE: I M P R E S C I N D I B L E S
2010-05-15
MUJERES POR UN MUNDO SOSTENIBLE-ALICIA PULEO
Es doctora en Filosofía, profesora Titular de Universidad de Filosofía Moral y Política y directora de la Cátedra de Estudios de Género de la Universidad de Valladolid. Su obra se articula en torno a la preocupación por la desigualdad entre hombres y mujeres, analizando los mecanismos socio-culturales que impiden su superación. En algunos de sus estudios sobre la Ilustración francesa examina las raíces de esta asignatura pendiente de las democracias modernas. Los trabajos que dedica a la evolución del concepto de sexualidad en la filosofía contemporánea se configuran como una crítica a las tendencias transgresivas impregnadas de violencia. Su propuesta de lo que ha denominado un ecofeminismo ilustrado puede considerarse una nueva forma de ética ambiental en clave de género.
XIV Congreso del Instituto de Investigación de Estudios Feministas y de Género de la Universitat Jaume I, Mujer, ciencia y tecnología
2010-05-14
NAHIKO PROGRAMA-EMAKUNDE
NAHIKO proba gisako egitasmo bat da, eskoletako neska eta mutilek etorkizunean izango dituzten bikote-harremanetan tratu txarrik egon ez dadin lan egiteko prestatua, eta saiakuntzan, ikerketan eta programan parte hartuko duten ikastetxeetako irakasleekin batera egin beharreko ekintzan oinarritua.
Egitasmoa. Plan Orokorra.
NAHIKO es un programa escolar piloto para la prevención del maltrato en las futuras relaciones de pareja de nuestras alumnas y alumnos, basado en la experimentación, investigación y acción conjunta con el profesorado de los centros que en él participan.
2010-05-13
Bilbon Kaleak Aske -MAIATZAK 23, IGANDEA, MANIFESTAZIOA / Manifestación el 23 de mayo
http://kaleakaske.blogspot.com/
- Eguerdiko 12etan del mediodía
- Plaza Eliptikoa / plaza Elíptica
KALEA GUZTIONA DA, GOZA DEZAGUN LIBREKI!
Behean sinatzen dugun Bilboko taldeek eta elkarteek –talde anitzak eta lan esparru desberdinetan aritzen garenok–, Bilboko Udalak prestatu duen Espazio Publikoari buruzko Ordenantzaren proiektuaz zera adierazi nahi diegu Bilboko hiritarrei:
Azken asteotan, Espazio Publikoari buruzko Ordenantzaren proiektuaren gaineko eztabaida zabaldu da herritar eta komunikabideen artean, bereziki, prostituzioaren debekuaren inguruan. Nolanahi ere, zabalagoa da Ordenantza honen aplikazio eremua. Gogora dezagun kalean egiten diren jarduera batzuei buruz proposatzen dena:
- Zerbitzu sexualen eskaintza eta eskaera debekatzen ditu eta gogor zigortzen ditu, emakume hauen egoera zaila eta beharrak kontuan hartu gabe eta zigorren bidez prostituzioarekin amaitu nahian.
- Kalean burutzen diren “ez-gizabidezko”tzat jotzen diren jarduera sexualak debekatzen ditu, oso formulazio zabala eta interpretagarria erabiliz. Honek gizarteak normaltasunaz onartzen dituen adierazpen afektiboak jazartzera eraman dezake.
- Kaleko edana debekatzen du eta praktika hau egiten duten gazteen aisia ordena publikoaren arazo bihurtzen du, inolako alternatibarik gabe. Harrigarria da debekua dela, soilik, edariak ostalaritza-lokal batetik ez badatoz.
- Kaleko musika eta bestelako adierazpen artistikoak mugatzen ditu, adibidez, baimenik behar ez izateko 2 metro karratu baino ezin direlako okupatu edo bi pertsona bakarrik baino ezin direlako aritu.
- Bizikleta, monopatina, patinak eta halakoen eta kometa, eta abarren arauketa zorrotzegia da. Areago, oinezkoak espaloietan eskumako aldetik joatera derrigortu nahi ditu!
- Jarduera zibiko, kultural, ludiko eta kiroletakoak lar arautzeaz gain, aldarrikapen politikoak zabaltzea helburua dutenak debekatzen ditu.
- Salmenta anbulantea arautzen du eta guztiz debekatzen du “mantarekin salmenta”. Berriro ere, gizarte-arazo bati debeku eta zigorren bitartez erantzun nahi zaio. Are gehiago, top manta delakoan erosten dutenak ere zehatuko lituzkete.
- Orain arte, inolako oztoporik egin diren jarduerak arautzen ditu: dohaineko prentsaren banaketa, ikus-entzunezko jarduerak, kuestazioak eta mahai informatiboak. Ideia politikoak zabaltzeko jartzen diren mahai informatiboak debekatzen ditu.
Ordenantza berriaren proiektuaren edukiei buruz hau da gure iritzia:
- Udalak kalean egiten diren jarduera gehien-gehienak arautu nahi ditu, espazio publikoak “herritarren elkarbizitzarako babeste aldera” eta “erabilpen zibikoa sustatzeko” aitzakiapean. Benetan egiten duena da betidanik, inongo arazorik gabe, garatu diren ekimenak eta jarduerak baimen, epe eta baldintza sare batetan estutu, kalearen erabilera librea murriztuz. Neurriz kanpoko erabilera eta gainontzeko herritarren eskubideak kaltetzen dituztenak mugatu beharko dira, baina ez askatasunak eta eskubideak urratuz.
- Zenbait jarduera, gogaikarritzat hartu izan direnak –prostituzioa, kaleko edana eta kaleko salmenta, esate baterako–, kasu batzuetan, mehatxu eta zigorren bidez ikusiezinak bihurtu nahi dituzte edo, beste batzutan, estu murriztu –kaleko musika eta bestelako adierazpen musikalak–. Hausnarketa sakonagoa behar da arazo hauei irtenbidea emateko, eta edozelan ere, ezinbestekoa da debekuez haratago arazoak konpontzeko alternatibak ematea, prostituitzen diren emakumeei, kalean edateko ohitura duten gazteei edo “top manta”ren bitartez bizimodua atera nahi duten pertsonei. Azpimarragarria da, gainera, kaleko prostituzioa eta top mantaren debekuak, batez ere, etorkinei erasango liekela, eta hauek, gehienetan, indefentsio egoera batetan daude, paperik ez daukatelako, eta Espainiako Atzerritarren Legea aplikatzen zaielako. Prostituzioaren kasuan, gainera, emakume hauek berariazko zailtasun eta babesgabetasun egoera larria jasaten dute.
- Larria da, gure ustez, aldarrikapen politikoak kaletik ezabatu nahi izatea. Ezin izango da ez ekitaldirik egin ez mahai informatiborik jarri, baldin eta eduki politikoa badaukate. Hau gizarte demokratiko eta partehartzaile batetan onartezina izateaz gain, oso arriskutsua da tarte handia dagoelako jarduera bat politiko den edo ez erabakitzeko. Desberdin pentsatzen dutenak isiltzeko tresna baino ez dirudi.
- Ordenantza honen proiektua herritarron eta talde eta elkarteen partehartzerik gabe onartu da. Uste dugu herritarrok badaukagula zeresanik bestelako gaiez bezala gai honetaz ere gure iritzia emateko. Are gehiago, erabakimena herritarrona izan behar da.
Ulergaitza egiten zaigu, berriro diogu, indar ultraeskuindarrak beste tokitan egiten ari diren modu berean, Bilboko Udalak tentazio arautzaile ahalguztidun horri ekin izana, are gehiago, ezkerra izena duen alderdi batek osatzen duen gobernuaren aldetik etorrita.
Sinatzen dugun taldeek eta elkarteek kalearen erabilpen librea, kontzientea eta besteekiko eta inguruarekiko errespetutsua aldarrikatzen dugu eta hau adostu dugu:
- Bilboko Udalak prestatu duen Espazio Publikoari buruzko Ordenantza-ren proiektuari ezetz esaten diogu eta Udaleko bultzatzaileei eskatzen diegu atzera bota dezatela, eta adierazpen herritar librea kalean ere berma dezatela, bakarrik ezinbestekoak izan daitezkeen arauak eta mugak herritarren eta taldeen partehartzerekin adostuz.
- Konpromiso hartzen dugu, bakoitza bere esparruan, manifestu hau beste gizarte-eragileen artean hedatzeko, atxikimendu gehiago biltzeko asmoz.
- Prentsaurreko batera deitzen dugu, maiatzaren 18rako, asteartea, 11:30etan Udaletxe parean, komunikabideen bitartez herritar guztiei gure iritzia eta honen arrazoiak helarazteko.
- Maiatzaren 23an, igandea, eguerdiko 12etan Plaza Eliptikatik abiatuko den manifestaziora deitzen dugu, eta Bilboko eragileak ekimen honekin bat egiteko animatzen ditugu. Aldarrikapen nagusia hau izango litzateke: “Kalea guztiona da, guztiok goza dezagun libreki, guztion eskubideak bermatuz”
Deitzaileak:
Eragile sozialak: Aldarte, EGK-Euskadiko Gazteriaren Kontseilua, SOS Arrazakeria, Kukutza-BOM, Gazte Abertzaleak, Segi, Gite-Ipes, Asociación de Vecinos de Zorrotza, Elkartzen, GKK, Iratzarri, EHGAM, Bizkaiko Emakume Asanblada, Gaztehgam, Euskal Herrian Euskaraz, Esait, MDM mass-medeak, Sare Antifaxista, Queer Ekintza, Boltxe Kolektiboa, Komite Internazionalistak, Anitzak Ekimena, KEM-MOC, Ezker Gogoa, Deshazkundea, Bilbo Zaharra-San Frantzisko-Zabalako Taldeen Koordinakundeak, Gure Etxea Uribarriko Auzo Elkartea, Deustuko Doneperiagako Familia Batuak Auzo Elkartea, Askapena, Eztabaida Gunea, Euskadi-Cuba, Herri Berria San Ignazio, Ibarrekolanda eta Elorrietako Auzo Elkartea, Santutxuko Jai Batzordea, Hau Pittu Hau konpartsa, Kirruli Kultur Elkartea, Gazte Komunisten Batasuna, Plataforma de Solidaridad con Chiapas, Hankaz Gora! Emakume Taldea, Berbaizu Euskara Elkartea, Uribarriko Tanttaka Konpartsa, Uribarriko Gau Eskola, Asociación La Posada de los Abrazos, Asociación Mujeres del Mundo Babel-Munduko Emakumeak, Argilan, Mbolo Moy Doole, Ekologistak Martxan, Biziz Bizi, Irola Irratia, Bilgune Feminista.
Sindikatuak: ELA, LAB, ESK, STEE-EILAS eta CGT-LKN
Alderdiak: Ezker abertzalea, EA, Aralar, Los Berdes-Berdeak, Alternatiba, Zutik-Gorripidea, Antikapitalistak
http://kaleakaske.blogspot.com/Reconocimiento y transformación del maltrato psicológico-ITZIAR CANTERA
Itziar Cantera considera que el enfoque y el abordaje del maltrato psicológico deben realizarse sin perder de vista el contexto social y cultural en que se inscribe, y que la transformación de éste es el único camino que garantiza la superación de esta lacra. Un contexto de lucha, de cambio en la distribución del poder entre hombres y mujeres, una revolución que subvierte el orden establecido, "eso siempre trae muertes ", un entorno en el que hay hombres dispuestos a cambiar su relación con las mujeres y otros dispuestos a todo para que eso no suceda .
"El maltrato psicológico no se percibe al instante, es más sutil que el físico, y no se ven tan fácilmente sus huellas, pero a medio plazo, hace daño, marca, deja huella", explica Itziar Cantera. "Situaciones que hoy percibimos como maltrato hace diez o veinte años se consideraban actitudes normales, por eso aún nos cuesta criticarlas y condenarlas. Pensemos que la bofetada que se daba a los niños que ya hoy es socialmente reprobable. La inercia de tantos siglos de ejercicio del poder masculino y de la falta de ejercicio de poder femenino en la esfera pública y en la privada, en la manera de definirnos mujeres y hombres, en la forma de entender las relaciones entre nosotros como relaciones de desigualdad y dominación, hace que su transformación sea un asunto complejo y largo ".
2010-05-12
2010-05-11
CINE EN VIOLETA BLOG
BLOGERA JOAN----IR AL BLOG
CINE EN VIOLETA es un espacio donde podrás descubrir documentales y películas con temática feminista: referentes, históricas, artístas, precursoras, sabias, empoderadas, activistas contra la violencia, diversas, luchadoras, amigas, alegres, tristes, ilusionadas y muchas más
CINE EN VIOLETA es un proyecto de LRM Comunidad de Conocimiento desde la Perspectiva de Género LINK
2010-05-10
Ahaztutako emakumea berreskuratu, Ilargipean
ITURRIA: EUSKADI IRRATIA
Amaia Vazquezek emakumearen sexualitatea gogoratzearen garrantziaz hitz egin du.
2010-05-09
MUJERES AL BORDE
http://www.mujeresalborde.org/
Versión digital de SEXO ORAL nuestra GUIA PARA MUJERES QUE QUEREMOS SEXO SEGURO CON MUJERES!
Con ella compartimos parte de las experiencias, inquietudes y aprendizajes de casi 1.000 mujeres de diversas orientaciones sexual e identidades de género, que participamos de 21 talleres de SEXO ORAL, realizados por Mujeres AL BORDE durante 9 años de trabajo en Bogotá
2010-05-08
Harreman poliamorosoak aztergai, "Andromeda"n
Orain arteko familia eredua aldatzen ari dela nabarmena da. Harreman poliamorosoak alternatiba direla esatea gehigizkoa da, baina iritsiko al da gizartea hauek naturaltasunez onartzera?
2010-05-07
Bullyng homófobo: salir del armario en la escuela (Tolerancia cero)
FUENTE: TOLERANCIA CERO
El acoso escolar entre adolescentes es cada vez más preocupante. Pero hay una variante: cuando en las agresiones entra en juego la identidad sexual. Es el famoso "bullyng homófobo". Acaba de celebrarse en Sabadell uno de los primeros juicios contra la homofobia en España. Las protagonistas son cuatro adolescentes de 14 años que maltrataron a una compañera de clase al encontrar un cuaderno donde dibujó un corazón con dos nombres de chicas. Otras tres de trece años se han librado del banquillo por su edad. Hablamos de la raíz de este fenómeno con el responsable de educación de la FELGBT, Jesús Generelo, y con Raquel Platero, profesora y experta en el tema. También entrevistamos a las autoras de "El timo de la superwoman". En él cuentan por qué la antagonista femenina de Supermán se despeina y la capa no la sostiene cuando vuela, y por qué nos han vendido un modelo de madre, pareja y ejecutiva agresiva que no funciona, eso sí, con mucho humor.
2010-05-06
Bullying homofobikoa: Ez dute nahi ikaskide gayrik
ITURRIA: ARGIA
Mutikoari ez zaio futbola gustatzen, dantza bai. Afeminatua da. 12 urte ditu eta oraindik ez daki mutilak gustatzen zaizkion ala ez. Gauza bat badaki: ikaskide mutilek iseka egiten diote, kopetean du etiketa: marikoia. Bullying homofobiko kasu tipikoa.
Jesús Estombarekin egon gara. Gehituko (Euskal Herriko lesbiana, gay, bisexual eta transexualen elkartea) Infasis ataleko koordinatzailea da. Nerabeen jarrerak aniztasun afektibo-sexualaren aurrean izeneko ikerketaz galdetu diogu. Lehen aldia da horrelako ikerketa egin dena Euskal Herrian eta zergatik egin duten galdetu diogu. Gehitun bazuten ustea ikastetxeetan homosexualitatearen gaia ez zebilela bide onetik. Usteak ziren, oinarririk gabeak. Horretara dator 2007-2008ko ikerketa; batetik, Gehitu elkarteak berak jakin nahi zuelako ikastetxeetan zer ari den gertatzen eta bestetik, erakunde publikoen aurrean datu serioak aurkezteko aukera zelako. Emaitzak eskutan Estombak argi du, usteak ez dira erdia ustel: gazteen jarrerak homofoboak dira. Ikerketa 2007-2008 ikasturtean egin zuen Gehituk Donostiako hainbat ikastetxetan.
2010-05-05
KAZETARITZA GENEROAK ETA GENERO KAZETARITZA-JUNE FERNANDEZ
ITURRIA: AHOTIK AT
“Pozueloko liskarrak (hots, litroak egiten zebiltzan gazteek poliziarekin izan zituzten istiluak)
aztertzeko, gazteen jokabideari buruz hausnartzen aritu ziren komunikabideak. Ez ziren ohartu
liskarrak sortu zituztenak mutikoak zirela. Hau da: aztertu behar zena ez zela gazteen jarrera, baizik eta gizon gazteena”. Horrela azaltzen du June Fernándezek hedabide askoren “gabezia” bat: alegia, “genero ikuspuntua ez erabiltzearena”
“Pozueloko liskarrak (hots, litroak egiten zebiltzan gazteek poliziarekin izan zituzten istiluak)
aztertzeko, gazteen jokabideari buruz hausnartzen aritu ziren komunikabideak. Ez ziren ohartu
liskarrak sortu zituztenak mutikoak zirela. Hau da: aztertu behar zena ez zela gazteen jarrera, baizik eta gizon gazteena”. Horrela azaltzen du June Fernándezek hedabide askoren “gabezia” bat: alegia, “genero ikuspuntua ez erabiltzearena”
2010-05-04
Gaur egun, homosexuala izateagatik herio zigorra ezartzen dute munduko zazpi herrialdeetan
Eñaut Otazo Amnisty International-eko kidea; Ibai Zubilakaraik Indiako egoeraren berri eman eta JOxe Pablo Arriaga eskultore bizkaitarrak Afrikan bizitzen den egoeta aditzera eman du "Faktoria" saioan.
2010-05-03
Poemas para trabajar la coeducación en la escuela-CARMEN GIL
Archivo de VOZ
¿Sabéis lo que pasa?
El fantasma Antón
es amo de casa,
¡trabaja un montón!
Limpia, barre, frota,
friega y saca brillo.
No queda una mota
en todo el castillo.
La dragona Sixta juega a la pelota. Es gran futbolista y hoy estrena botas. Con mucha destreza -llueva o haga sol- le da de cabeza: ¡siempre mete gol! POEMAS COMPLETOS AQUÍ
2010-05-02
2010-05-01
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