MATERIALAK-Emakumeak jabetzeko eskola birtuala-Materiales escuela empoderamiento

iturria: Emakumeak jabetzeko eskola birtuala

Jabetzerako ikastaro eta lantegien helburua da emakumeenganako desberdintasunei buruzko kontzientzia pertsonala nahiz kolektiboa hartzea eta parte-hartze soziala eta politikoa bultzatzea. Izan ere, hori da berdintasun eraginkorra eta egiazkoa lortzeko modu bakarra. Ikastaro eta lantegi horiek esparru aproposak dira sozializazio berriak eta aldaketarako prozesu pertsonalak nahiz kolektiboak sortzeko, genero identitate tradizionalak zalantzan jartzetik abiatuta.

Gune honetan eskola birtual gisa zabalduko ditugu ikastaro eta lantegietan irakasleek emandako apunte batzuk (hainbat gai eta jakintza arlotakoak). Horrela, edonork kontsultatu ahalko ditu ikastaro eta lantegietan parte hartu duen gorabehera.

Apunte teorikoak 2011-2012

• La construcción social del género y la economía . Amaia Pérez Orozco, Ekonomian doktorea. Zelan ezarri da emakumeak baztertzen dituen ekonomia ikuspegia? Saio honetan ibilbide historiko laburra egingo dugu galdera horri erantzuteko. Ekonomia ikuspegi hori txanponetan bakarrik oinarritzen da, eta, hori dela eta, ezin du sistema ekonomikoaren funtzionamendu osoa ulertu. Bestalde, ekonomiaren ohiko ikuspegiaren oinarrian zehartasun androzentriko dauden argituko dugu eta ekonomia hartuko dugu gizartea eraikitzeko tresna gisa; eta, beraz, moldagarria eta desberdintasun sozial nagusien isla. 
  Saio hau Economía y género ikastaro birtualean dago eta antolatu zuen Latinoamerikako Gizarte Zientzien fakultateak (FLACSO, Ekuadorreko egoitza).
  Gainera, ekonomia feministari buruzko bibliografia ere kontsulta dezakezue, Amaiak berak egindakoa.
• Islam y derechos humanos . Yaratullah Monturiol islamologoari elkarrizketa. "Feminismo islamikoa mende honetako mugimendurik bizienetariko bat da eta gero eta gehiago haziko da, gelditu gabe. Garai berriek etengabe aldaketetara moldatzea eskatzen dute eta islama horretarako gai da, mami eta oinarria galdu barik. Hain zuzen ere, oinarritik abiatuta eta herriarekin bat eginda hasten da benetako eraldatze soziala".
• 'Técnicas para hablar en público'. Miriam Ocio Sáenz de Buruaga, psikologoa. Emakumeok beste lanpostu batzuetan sartzen hasi gara eta horietako askotan beharrezkoa da informazioa ematea, konbentzitzea, gogatzea, tratuak egitea, bileretan moderatzaile gisa aritzea, jendaurrean hitz egitea... Trebetasun horiek ez dizkigute irakatsi. Bestalde, emakumeon jabetzeari eta parte-hartze soziopolitikoari begira, garrantzitsua da kontuan hartzea emakumeon lidergoa eta tresnak hartzea arlo publikoan aktiboki parte hartzeko.
• 'El Romanticismo femenino y las dependencias emocionales' . Coral Herrera Gómez, Humanitateak eta Ikus-entzunezko Komunikazioan doktorea eta Generoaren Teorian aditua (feminismoak, maskulinitateak, queer). Mendebaldeko maitasun kultura XIX. mendeko olatu erromantikotik dator. Garai horretan, gizonak eskubide osoko herritarrak ziren eta emakumeak, debozio eta desira objektuak besterik ez. XII. mendean ere antzera gertatu zen "maitasun adeitsuaren" damekin, orduan emakumeak ziren jauregi eta gazteluetan itxita bizi ziren desira eta mirespen objektuak.
• Emakumeentzako Autodefentsa Feminista . Maitena Monroy Romero, fisioterapeuta eta indarkeria sexistan aditua. Indarkeria sinbolikoa kultura ereduen bitartez eta genero inposaketaren bitartez egiten da, emakumea eta/edo gizona "izatea" zer den sinbolikoki irudikatuz. Horri esker, emakumeok bizitza bakarrik egitea erabakitzen badugu, ikara sexualean hezten gaituzte, zerbait gertatuko zaigun beldurrean. Zehaztu gabeko mehatxu horrek indarkeria eragiten du emakumeen portaerei eta askatasun indibidual eta kolektiboei dagokienez.  

FUENTE: Escuela virtual para el empoderamiento de las mujeres

Los cursos y talleres para el empoderamiento tienen como objetivo facilitar la toma de conciencia individual y colectiva sobre la desigualdad de las mujeres e impulsar su participación sociopolítica con el objetivo de avanzar hacia la igualdad efectiva y real. Resultan ser espacios propicios para generar nuevas socializaciones y procesos de cambios personales y colectivos, a raíz del cuestionamiento de las identidades de género tradicionales.

En este apartado, a modo de escuela virtual, nos hacemos eco de algunos apuntes teóricos alrededor de los cuales las formadoras basan los cursos y talleres que imparten. Los apuntes, de diversa temática y ámbitos de conocimiento, quedan pues al alcance de quien desee consultarlos, independientemente de que haya participado o no en las formaciones.

Apuntes teóricos 2011-2012

• La construcción social del género y la economía . Amaia Pérez Orozco, Doctora en Economía. En esta sesión realizaremos un breve recorrido histórico para comprender cómo se ha ido instalando una idea de la economía que excluye a las mujeres y que, al centrarse sólo en las esferas monetizadas, impide comprender el funcionamiento integral del sistema económico. Develaremos los sesgos androcéntricos que están en la base de la visión habitual de la economía, y la entenderemos como una construcción social y, por lo tanto, reflejo de las desigualdades sociales imperantes y transformable.
  Esta sesión forma parte del curso virtual 'Economía y género', organizado por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) - Sede Ecuador. 
  Además, también podéis consultar la bibliografía sobre economía feminista elaborada por la misma profesora.
• Islam y derechos humanos . Entrevista a Yaratullah Monturiol, islamóloga: "El feminismo islámico es uno de los movimientos más vivos de este nuevo siglo y seguirá creciendo sin detenerse. Es capaz de adaptarse a los cambios constantes que exigen los nuevos tiempos sin perder su esencia y su base islámica, y es justamente de la base y con el pueblo donde empieza la auténtica transformación social".
• 'Técnicas para hablar en público' . Miriam Ocio Sáenz de Buruaga, psicóloga. En los puestos que empezamos a ocupar las mujeres es necesario muchas veces informar, convencer, persuadir, negociar, moderar reuniones, hablar en público... habilidades para las que no nos han preparado. Por otro lado, pensando en el empoderamiento y la participación sociopolítica de las mujeres, es importante concebir su liderazgo y adquirir herramientas para poder participar activamente en la esfera de lo público.
• 'El Romanticismo femenino y las dependencias emocionales' . Coral Herrera Gómez, Doctora en Humanidades y Comunicación Audiovisual, experta en Teoría de Género (feminismos, masculinidades, queer). Nuestra cultura amorosa occidental es hija de la gran ola romántica del XIX, una época en la que los hombres eran ciudadanos de pleno derecho y las mujeres meros objetos de deseo, de devoción, como sucedió en el siglo XII con las damas del "amor cortés", objetos de deseo y admiración encerradas en palacios y castillos. 
• Autodefensa Feminista para Mujeres . Maitena Monroy, fisioterapeuta y experta en violencia sexista. La violencia simbólica es aquella que se ejerce a través de los patrones culturales y de la imposición del género, con representaciones simbólicas de lo que es "ser" mujer y/u hombre. Gracias a ella, las mujeres somos instruidas en el terror sexual, amenaza no concretada que supone una coacción para los comportamientos y la libertad individual y colectiva de las mujeres.