Zuzentzaile ortografikoa "Themis" un corrector ortográfico del sexismo en el lenguaje

"Lo que no se nombra, no existe". Con esta frase, la directora de la consultora Concilia , Teresa Deira, explica la necesidad del programa Themis. Esta herramienta detecta términos sexistas, ofreciendo alternativas, en todo tipo de documentos electrónicos.

Más que un diccionario. Detecta las expresiones discriminatorias en documentos y webs El programa tiene una base de datos elaborada por ingenieros e ingenieras informáticas junto a un grupo de lingüistas. Pero los 1.400 términos no sexistas no convierten a Themis en un mero diccionario de la igualdad. Su carácter proactivo e inteligente ayuda a sus usuarios a pulir sus textos. La proactividad permite detectar y resaltar las expresiones desafortunadas, ofreciendo alternativas.

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VIDEO HOMENAJE A MARIJOSE URRUZOLA- OMENALDIA-BIDEOA

Hauxe pasa den larunbatean Bilbon Mari Jose Urruzolari Bilboko Udalak, Lanbroa Kolektibo Feministak eta Alderdi Feministak eginiko omenaldi hunkigarriaren laburpena. Bertan bere artikulu bat eta bere pentsamenduaren eta jakituriaren isla diren testuak daude.

Aquí colgamos el vídeo resumen del emotivo homenaje a Mari Jose Urruzola celebrado el pasado sábado en Bilbao y organizado por al ayuntamiento de Bilbao, el Colectivo Feminista Lanbroa y el Alderdi Feminista. Incorpora un artículo suyo y la lectura de unos textos que son el reflejo de su pensamiento y saber feminista.

Sobre MARI JOSE URRUZOLAri buruz +BLOG HONETAN- +EN ESTE BLOG

Cristina del Valle habla de Mari Jose Urruzola en su columna de 20minutos (26-05-08)
MODELOS PROPIOS
"En estos días se homenajeará a una mujer que es un referente para todas, María José Urruzola. Murió hace dos años y su vida fue una entrega al compromiso con las mujeres. Una de sus importantísimas aportaciones como filósofa y escritora fueron las guías para jóvenes, que hablan de la creación de modelos propios, para elaborar un programa propio global de vida.

Decía M.ª José que desde la niñez hasta la adolescencia las mujeres son moldeadas por la familia, la escuela, las amistades y los medios de comunicación, según el modelo sexista que la sociedad diseña en cada época. Estas guías son un regalo para aprender a rebelarnos y recuperar la identidad..."

Zuriñe del Cerro, Lanbroako kidearekin elkarrizketa

Por cierto, el sábado se celebró el Día Internacional de las mujeres por la paz y el desarme, aquí un material interesante relacionado con este tema.

Hezkidetza, zertaz ari gara hitz egiten/ COEDUCACIÓN: ¿DE QUÉ ESTAMOS HABLANDO? SEME-ALABAK aldizkaria (guraso-eskola GETXO)

Genero-identitatearen garapena prozesu luze eta konplexua da zein jaiotzen garenean hasten baita. Gaur egun lehenago ere bai, zeren gurasoek erditzearen aurretik bere haurtxoaren sexua jakin ahal dute, ondorioz aldez aurretiko joera ezberdinei bidea emanez...
Identitate bat izatera iristeko prozesua eguneroko bizitzako giro ezberdin, familia, eskola, telebista, kideen talde, eta abarren eragin ugari eta ezberdinekin lotuta dago.
Baina, egoera ezberdina izan ohi da mutil eta neskentzat gizarteak sexu bakoitzerako eratutako arau ezberdinek ezberdinek ez baitute gizarte malako kontsiderazio berdina jasotzen eta horien arteko hierarkia eratzen da. Desoreka hori ikasi egiten da eta neskek nahiz mutilek barneratu egiten dute.

Mutilen jostailuak gizonezkoen interesekin identifikatzen dira, automobilak, lehiakortasuna sustatzen duten jostailu elektronikoak, superheroi ahaltsu eta erasokorrak…..Neskak aldiz, zaindu ahal diren pertsona ala abereak irudikatzen dituzten panpinez, etxeko egoerekin lotutako jostailuekin (plantxa, sukaldetxoa, xurgagailua) inguratu ohi dira, baita edergintzarekin lotutakoekin ere. Haurtxoaren jarrerei buruz egin ohi diren interpretazioak, maiz, ezberdinak izaten dira, horrela haurra deseroso azaltzen bada, jolasteko gogoa bezala interpretatu izaten da eta neska denean berriz, urduritasuna bezala eta sehaska kulunkatzeari ekin izaten diogu...

OSOA IRAKURTZEKO

El desarrollo de la identidad de género constituye un proceso largo y complejo que comienza desde el nacimiento.

Hoy en día incluso antes, ya que las madres y los padres pueden saber antes del parto el sexo de su bebé, creando ya unas predisposiciones diferenciadas. Desde este momento las expectativas sobre el comportamiento del pequeño o pequeña serán distintas.

Las personas adultas que rodean a la criatura le asignan las características “propias” de uno de los dos sexos. El proceso de la adopción de una identidad está sujeto a las, muchas y distintas, influencias que ejercen los distintos ambientes de la vida cotidiana, la familia, la escuela, televisión, grupo de iguales, etc.

Pero, la situación es distinta para niños y niñas puesto que las normas diferenciadas elaboradas por la sociedad para cada sexo no tienen la misma consideración social, existe una jerarquía entre ellas. Ese desequilibrio se aprende y es asumido por las niñas y los niños.

En este sentido, podemos decir que desde el comienzo el padre, la madre y los familiares próximos encargados del cuidado y la educación del bebé influyen en su vida en la dirección marcada por los estereotipos sexuales, de modo que el peinado, el color de la ropa, la decoración de su cuarto y los juguetes son distintos y adaptados a las creencias sociales sobre el género.

Los juguetes de los niños se identifican con los intereses masculinos, coches, juguetes electrónicos que promueven la competitividad, superhéroes fuertes y agresivos…..Las niñas por el contrario, se rodean de muñecos que representan personas o animales a los que poder cuidar, juguetes relacionados con la esfera doméstica ( plancha, cocinita, aspiradora) o la belleza. Las interpretaciones que se hacen de las conductas del bebé muchas veces son distintas, de forma que si se inquieta el niño, se interpreta como el deseo de jugar y cuando es la niña como nerviosismo y se tiende a acunarla...

TODO EL ARTÍCULO........

Kazetarion berdin sarea: Genero ikuspegia duen euskal kazetarien sarea--Red vasca de periodistas con visión de género

Kazetarion berdin sarea

Genero ikuspegia duen euskal kazetarien sarea-

-Red vasca de periodistas con visión de género

OBJETIVOS

HELBURUAK

24 MAYO- 2008 HOMENAJE A MARI JOSE URRUZOLA-REN OMENEZ-2008ko maiatzak 24

gutuna-carta

MAIATZAK 24
BILBOn 12etan
EUROPA PARKEKO PLANETARIO ONDOAN (Txurdinaga)

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El 24 de MAYO
en Bilbao a las 12 h.
junto al Planetario del Parque Europa (Txurdinaga)


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BIDEOAK:

MARI JOSE URRUZOLA: REFLEXIONES PARA COEDUCAR

HOMENAJE A MARI JOSE URRUZOLA-REN OMENEZ: HEZKIDETZA MINTEGIEK MARI JOSE URRUZOLAREN OMENALDIRAKO (2006ko ekaina) EGINIKO BIDEOA

VÍDEO ELABORADO POR LOS SEMINARIOS DE COEDUCACIÓN PARA EL HOMENAJE A MARI JOSE URRUZOLA (Junio 2006)

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ARTIKULUAK/ ARTÍCULOS

- La educación no sexista ¿una asignatura o una transversal?

- La violencia sexual en la escuela

- Prevención de la violencia sexista desde la escuela

- Guía práctica para chicas. Como prevenir y defenderte de agresiones

- La cara oculta de la escuela

BEATRIZ PRECIADO eta QUEER TEORIA

Queer teoriak sexuen naturaltasuna jartzen du zalantzan. Izan ere, beti onartzen da bi sexo bakarrik daudela: gizon eta emakume. Bi hauek kontrakoak direla eta sexo bereko jendea berdina dela. Baina zergatik eta zein neurritan da kontrakoa "gizon" esaten duguna "emakume" esaten dugunarekin? Ezberdintasun biologikoak daude, baina berdintasun biologikoak gehiengoa dira. Eta nola frogatu daiteke gizonezko baten sexua beste gizonezko baten berdina denik, elkarren artean hainbeste desberdintasun egonik? Segi irakurtzen...(ARGIA)

NATURAN EZ DAGO EZ MASKULINITATE EZ FEMINITATERIK Beatriz Preciado (ARGIAn)

BEATRIZ PRECIADO Teórica filosofa queer transgénero

PÁGINA WEB OFICIAL-BEATRIZ PRECIADO-WEB GUNEA

Conversaciones en torno a la Teoría Queer BEATRIZ PRECIADO

OTRA ENTREVISTA

BEATRIZ PRECIADO-WIKIPEDIA

GENEROA ETA PERFORMANCEA

Género y performance

EN MARCHA----NARO 2008----MARTXAN

http://www.naro-emakunde.com/index.htm

Emakunde gizon eta emakumezkoen arteko berdintasuna eremu guztietan lortzeko erakunde publikoa da. Gure jardunak bi ardatz ditu: berdintasunaren aldeko politika publikoak bultzatzea, batetik, eta gizartea bere osotasunean sentsibilizatzea, bestetik.

Testuinguru honetan, Emakundek “NARO: Berdintasunerako Gunea” izeneko topaketa martxan jartzea erabaki zuen, emakume eta gizonezkoen arteko berdintasunaren alde lan egiten duten erakundeen, taldeen eta elkarteen lana biltzeko, ikusarazteko eta indartzeko. NARO Berdintasunerako Gunea erakunde publiko eta pribatuek gizon eta emakumeen arteko berdintasunerako ekimenak koka ditzaten gune aberats, emankor eta naroa izan nahi du.

NARO Berdintasunerako Gunearen 5. edizioa maiatzaren 12tik 31era bitartean egingo da.

PROGRAMA

NARO es el nombre del Foro para la Igualdad de Mujeres y Hombres que Emakunde puso en marcha en 2004.

Se trata de un foro anual cuyo objetivo es aglutinar, visibilizar y reforzar el trabajo que vienen realizando instituciones, colectivos y entidades a favor de la igualdad de mujeres y hombres.

El foro NARO pretende convertirse así en espacio de tiempo que sirva de marco a las entidades públicas y privadas para ubicar sus iniciativas a favor de la igualdad de mujeres y hombres.

El Foro para la Igualdad NARO 2008 se celebrará entre el 12 y el 31 de mayo.

HOMOFOBIAREN AURPEGIAK -LAS CARAS DE LA HOMOFOBIA LESBOFOBIA TRANSFOBIA EXPOSICIÓN EHGAM

Web gunea, erakusketa eta katalogoa dituen proiektuak homofobia, lesbofobia eta transfobia, matxismoa eta heterosexismoarekin hain estu loturik daudenak, bistaratu nahi ditu.
WEBGUNEA

Este proyecto (que incluye, además de esta página web, una exposición y un catálogo) ni siquiera llega a ser una breve historia sobre la homofobia, la lesbofobia y la transfobia y, como no podría ser de otra forma, del machismo y del heterosexismo que tan íntimamente están ligados a aquellas. Se trata únicamente de presentar algunos casos que no son sino diferentes caras de un mismo fenómeno. WEB

Video de la ILGA por el 17 de mayo, día internacional contra la homofobia y transfobia (2006)

HOMOFOBIAREN AURKAKO NAZIOARTEKO EGUNA-MAIATZAK 17Documentos de información sobre Diversidad afectivo-sexual y Educación-Sección de Educación de COGAM

Bibliografía y filmografía:

• Bibliografía sobre homosexualidad para jóvenes y educadores.
• Filmografía sobre homosexualidad y juventud.
• Listado de cuentos contra la homofobia.

Cuentos:

• Colección de cuentos para la diversidad.

Investigaciones:

• Actitudes frente a la diversidad sexual de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria) (FELGTB, 2007).
• Adolescencia y sexualidades minoritarias: voces desde la exclusión. (COGAM/UAM, 2007).
• Informe sobre absentismo escolar por motivo de orientación sexual e identidad de género. (FELGTB, 2007).
• Homofobia en el sistema educativo español. (COGAM/UAM, 2005).

Otras investigaciones:

• Investigación sobre las actitudes hacia la homosexualidad de la población adolescente de la Comunidad de Madrid (COGAM,1997).
• La orientación sexual en el sistema educativo español (COGAM, 1999).
• Familias de hecho. Informe sobre la realidad social de las familias (COGAM, 2000).
• La homosexualidad en los centros educativos de la CAM (COGAM, 2003).

Materiales pedagógicos:

• Unidad didáctica 25 cuestiones sobre la orientación sexual. (COGAM/Defensor del Menor de la CAM, 2002).
• Unidad didáctica 25 cuestiones sobre la orientación sexual. (COGAM/FELGTB/CCOO, 2008)
• El amor y el sexo no son de un solo color. Guía para adolescentes (COGAM/FELGTB/CCOO, 2007).
• El amor y el sexo no son de un solo color. Guía para profesorado. (COGAM/FELGTB/CCOO, 2007).
• Unidad didáctica sobre transexualidad para jóvenes y adolescentes (COGAM, 2007).
• Diferentes formas de amar. Guía para profesorado. (COGAM/CCOO, 2008).
• Unidad didáctica (A.I./COGAM, 2007).
• Jóvenes que entienden. Revista de pastoral juvenil nº 384 (2001).
• Guión y protocolo para dar charlas en institutos.

La mirada iracunda

Atzo Amelia Valcárcel egon zen Gasteizen "La mirada iracunda" izeneko ekiltadiari itxiera emateko. gauza asko eta oso interesgarriak esan zituen. Baina momentu honetan bat nahi dut azpimarratu. Emakumeen eta gizonen arteko parekidetasuna dela eta horrela zion: Ez da hainbeste emakumeei falta zaiena ematea, hori lortzen uzten ez diena baztertzea, desagertarazea baizik. Gure esparrura eramaten badugu, hezkuntzara hain zuzen ere, gutxi izango da lortuko duguna, saiatzen bagara neskei eskaintzen behar dutena eta behar duten hori lortzeko oztopoa suposatzen duena aldi berean ez badugu desagertarazten. Ikuspegi honek zein den parekidetasunaren "etsaia". definitzera behartzen gaitu. Eta hori lotuta dago Ameliak aipatzen zuen beste ideia batekin. Esaten zuen askotan ez dela ondo ikusten (ez da politikoki zuzena) etsaiak identifikatzea, amorrua adieraztea eta orduan topatzen dira etsai abstraktuak. Baina, kontuz, nesken askatasun falta ez da gauza abstraktua, egoera eta pertsona oso konkretuetan eta errealetan gauzatzen da.
Bukatuko dut berak aipatutako beste ideia batekin eta askotan emakumeei onartzea kostatzen zaiguna: Kontzientzia izatearen prozesuak ez dira baketsuak izaten, ez dira gatazkarik gabe ematen. Beraz, atera dezagun, erabil dezagun amorrua, birzikla dezagun bere indarra benetako parekidetasun hori lortzeko.

Las mujeres y el humor en las artes escénicas. Virginia Imaz. Curso de verano de la UPV / EHUko uda ikastaroa.

Virginia Imazek ikastaro bat antolatzen ari da EHUrako "Las mujeres y el humor en las artes escénicas", Miramar Jauregian ospatuko dena, uztailaren 8tik 11 arte. Umoreari buruzko hausnarketa izatea nahi du, esparru desberdinetan eta generoaren perspektibatik.

Informazio gehiagorako: http://www.sc.ehu.es/cursosverano. Virginiak komentatzen digu oraindik badagoela aukera beka eskatzeko, nahiz eta epe ofiziala amaiturik egon.

No se puede comprender una ciudadanía que invisibiliza a la mitad de la humanidad, por muchas ideas o muy social que quiera ser-MARIAN MORENO LLANEZA

OSO INTERESGARRIA BERAK ESATEN DUEN GUZTIA!!!! Gomendatzeko modukoa!

Artikulu osoa irakurtzeko sakatu HEMEN

Marian Moreno Llaneza es asesora del Servicio de Evaluación de la Consejería de Educación del Principado de Asturias, comunidad en la que acaban de poner en marcha un programa pionero en España y en Europa de evaluación y diagnóstico de la competencia social y ciudadana en treinta centros escolares para conocer las actitudes, el conconimiento y las competencias que tiene el alumnado en civismo, algo que será obligatorio en España a partir del 2009.

Plantea la aplicación de la perspectiva de género a la competencia social y ciudadana, que forma parte de las ocho aptitudes básicas que se exigirán al alumnado en toda la Unión Europea.

-¿Por qué es necesario aplicar la perspectiva de género al civismo?

-No se puede comprender una ciudadanía que invisibiliza a la mitad de la humanidad, por muchas ideas o muy social que quiera ser. No se puede ser social sin ver a las mujeres, los logros conseguidos y la discriminación histórica. Para explicar el presente y para luchar contra la violencia de género hay que incluir la perspectiva de género. Algunos autores, sobre todo autores, lo hacen como si fuera una carámbola de billar: hablar de violencia de género, sin hablar de género. Esto es fundamental para las alumnas y para los alumnos porque estamos hablando de romper con ideas como la masculinidad preponderante, la masculinidad agresiva y del riesgo... que provocan después temas como acoso escolar: los niños que se salen de esa masculinidad son las víctimas del acoso escolar. Va todo unido, no se puede sacar la perspectiva de género de la convivencia.

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