2010-08-16
Sang Woo y su abuela FILMA
Una abuela tan pura como la misma Naturaleza. Un homenaje a todas las abuelas del mundo. Se trata de la historia de un niño de 7 años, Sang-Woo, nacido y criado en la gran ciudad. Su abuela es muda y ha pasado toda su vida en una pequeña aldea. Sang-Woo se ve obligado a quedarse con su abuela y así aprende sobre los avatares de la vida. Como es un chico de ciudad, acostumbrado a las ventajas y lujos de la vida moderna, entra en conflicto con alguien cuya alma está tan cerca de la naturaleza...
2010-08-15
'La ciudad de las damas', los primeros brotes feministas
Escrito en 1405, surge de la decepción de su autora, Cristina de Pisan, que no encuentra ejemplares en su biblioteca que hablen sobre las mujeres. Su decepción aumenta al descubrir que lo poco que se habla de ellas siempre esta asociado al vicio y a las malas costumbres.
Cuando empezaba a tomarse todos estos argumentos por ciertos; se le aparecen tres damas alegóricas: Razón, Rectitud y Justicia, que entablan un diálogo y le proponen a Cristina construir una ciudad donde pudiesen vivir las mujeres sabias, una ciudad que van construyendo a base de debates sobe creencias falsas y misóginas que se han construido en torno al género a lo largo de la historia. Estos argumentos, el reconocimiento y la defensa de sus derechos, son los “bloques” de construcción de la ciudad, en la que vivirán mujeres inteligentes y virtuosas.
El carácter misógino
La ciudad de las damas es uno de los primeros textos que reconocen y admiran las cualidades femeninas. Hace una lectura positiva de contribuciones a las artes y las ciencias, porque la creencia de la época era que una mujer inteligente no era necesariamente virtuosa. Además denuncia, de una forma directa y explícita, la violencia física, verbal y emocional...
2010-08-14
Atapuerca: una cantera de mujeres investigadoras con los pies (y las manos) en la tierra
FUENTE: AMECOPRESS
Tres mujeres cuentan su experiencia en el yacimiento burgalés
Ana Mateos
Responsable del Grupo de Paleofisiología de Homínidos del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana, CENIEH, esta investigadora es ya de las veteranas. Estudió en la Universidad de Salamanca y lleva desde 1997 en Atapuerca, donde ingresó “recién licenciada” y obedeciendo a su interés por la arqueología y la paleontología.
Actualmente dirige un equipo de investigación sobre bioenergía, es decir, sobre el gasto energético de poblaciones actuales y homínidas. Centra su investigación en el consumo de energía que conlleva la gestación y la lactancia, relacionando nuestra especie con las hembras homínidas del Pleistoceno, la época mejor representada en Atapuerca.
Aida Gómez
Interesada en hacer la tesis sobre evolución humana, que recientemente ha leído en la Universidad de Granada, Aida Gómez afirma que “en España, el sitio al que tienes que ir obligatoriamente es Atapuerca”. Desde siempre tuvo claro cual iba a ser su especialidad, y cuando estudiaba Biología, “todos los años desde el primero solicité participar en la campaña, y al fin, el último, me dejaron”.
Lleva en Atapuerca desde 2004, y ya es “investigadora de nivel medio”. Al principio llegó como voluntaria. “Yo ya sabía que iba a pedir la beca de investigación, pero muchos estudiantes y voluntarios van un año, a lo mejor dos, y ya no vuelven. Yo tenía claro que quería seguir aquí”.
Idoia Goikoetxea
Como Gómez, esta becaria mira al futuro con cautela. También proviene de Biología, y llegó a Atapuerca en 2007 convencida porque “es la excavación más importante a nivel Europeo con restos humanos”.
“Es un mundo femenino, copado por mujeres, pero van apareciendo más hombres”, destaca. En su equipo inicial eran 60 personas y quedó impresionada por el material técnico para la recogida de datos en las PDA.
2010-08-12
2010-08-11
Transexualitatea, jaio edo bilakatu?
ITURRIA. GAZTEZULO
Orain gutxi arte, transexualitatea tabua izan da Euskal Herrian. Gerora, gauza exotiko edo morboso modura ezagutu dugu, baina, gaur egun, badakigu horren atzean pertsonen errealitate konplexua ezkutatzen dela. Errealitate hori gertuagotik ezagutzea, normaltasunera heltzeko urrats xumea izan daiteke.
- Larraitz Arrondo. Sexologa -
Zer da transexualitatea?Transexualak ez dira galtzear dauden, eta zenbaitek nahi luketen bezala, ikuskizunetarako erabili daitezkeen animalia arraroak. Transexualak pertsonak dira, eta beren bizitza pertsonala, lana, lagunak, bikotekidea eta gurasoak dituzte.Pertsona hauek identitate-sexualaren eta anatomiaren-sexuaren arteko gatazka izaten dute. Hau da, sexu-biologikoa (gorpuzkera, genitalak, itxura fisikoa, ahotsa…) eta identitate- sexuala (sexu soziala eta psikologikoa) ez datozkie bat. Beraiei ez dagokien gorputzarekin jaio dira.Emakume eta gizon transexualak bereizi daitezke. Emakume transexuala, emakume sentitu, eta gizon gorputza duenari esaten zaio. Gizon transexualek, berriz, gizon sentitu, eta emakumezkoen gorpuzkera izaten dute. Pertsona hauek jasaten dituzten bizipenak askotan ez dira gozoak izaten, gehienetan beren gorputzarekiko gorroto sentimendua nagusitzen baitzaie.
Zer da transexualitatea?Transexualak ez dira galtzear dauden, eta zenbaitek nahi luketen bezala, ikuskizunetarako erabili daitezkeen animalia arraroak. Transexualak pertsonak dira, eta beren bizitza pertsonala, lana, lagunak, bikotekidea eta gurasoak dituzte.Pertsona hauek identitate-sexualaren eta anatomiaren-sexuaren arteko gatazka izaten dute. Hau da, sexu-biologikoa (gorpuzkera, genitalak, itxura fisikoa, ahotsa…) eta identitate- sexuala (sexu soziala eta psikologikoa) ez datozkie bat. Beraiei ez dagokien gorputzarekin jaio dira.Emakume eta gizon transexualak bereizi daitezke. Emakume transexuala, emakume sentitu, eta gizon gorputza duenari esaten zaio. Gizon transexualek, berriz, gizon sentitu, eta emakumezkoen gorpuzkera izaten dute. Pertsona hauek jasaten dituzten bizipenak askotan ez dira gozoak izaten, gehienetan beren gorputzarekiko gorroto sentimendua nagusitzen baitzaie.
| AHOLKULARITZA NON: |
| Aldarte (Bizkaia- Bilbo): Gay, lesbiana, transexual eta beren ingurukoentzako aholkularitza, informazioa eta laguntza: www.aldarte.org Berdindu: (Eusko Jaurlaritza) Lesbiana, gay eta transexualentzako aholkularitza: 900840011, berdindu@ej-gv.es EHGAM: www.ehgam.org (Euskal Herria): Euskal Herriko gay-les askapenerako mugimendua. Gehitu: www.gehitu.com Euskal Herriko lesbiana, gay, transexual eta bisexualen elkartea. Aides: www.aides.org (Lapurdi-Baiona |
2010-08-10
Wollstonecraft, la primera feminista La madre de Mary Shelley defendió la igualdad de género en 1792
FUENTE: PÚBLICO
...Cuando Mary Wollstonecraft llegó en diciembre de 1792 a la Francia revolucionaria, tenía 33 años y llevaba en la maleta Vindicación de los derechos de la mujer, un texto que declaraba que las mujeres eran "estúpidas", "superficiales" y "unos juguetes". Su tono denunciaba la situación de la mujer en el siglo XVIII. El problema era la educación, que "nos hace más artificiales y débiles de carácter de lo que de otra forma podrían haber sido". Según Wollstonecraft, el Estado debe permitir a las mujeres "practicar la medicina, llevar una granja, dirigir una tienda, vivir de su propio trabajo". Francia, que en 1793 mandó a la guillotina a Olympe de Gouges, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, vivía momentos peligrosos y Wollstonecraft regresó a su país natal... "Se han deformado en mí ciertas románticas de amistad Soy un poco peculiar en mi entendimiento del amor y de la amistad", escribe Wollstonecraft con cierta ambigüedad a su amiga Jane Arden. Antes de conocer a cualquier hombre, la ensayista dedica más tiempo y fidelidad a sus amistades femininas: fue hasta Lisboa para cuidar de su amiga Fanny Blood. Era 1785 y Mary sabía que debía dedicarse a trabajar para convertirse en "la primera de un nuevo género", según sus propias palabras.
Wollstonecraft escribía ensayos, novelas, todo lo que le permitía cuestionar las normas de su época y reflexionar sobre el futuro. Hablaba inglés, francés y alemán; era traductora, se relacionaba con los principales pensadores de la época...
2010-08-08
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