Baños ''unisex'' ¿cuestión de género?

FUENTE: RADIO EUSKADI

La sociedad nos separa por sistema en dos géneros diferenciados: hombres y mujeres, y los baños son un ejemplo de ello

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Las barreras invisibles Las personas con discapacidad denuncian la vulneración de sus derechos sexuales y reproductivos

FUENTE: PIKARA MAGAZINE

Según el informe entregado por la International Disability Alliance al Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas para su incorporación al ‘Comentario General sobre salud sexual y reproductiva’ todavía por publicar, “los derechos de salud sexual y reproductiva de las personas con discapacidad han sido tradicionalmente negados, ignorados o, en el mejor de los casos, mal interpretados por los profesionales de la medicina y de la salud, los políticos y la sociedad en general”. El informe denuncia que el modelo médico imperante sigue considerando a las personas con cualquier tipo de discapacidad como “incapaces o no aptas para participar en la actividad sexual y para ejercer los derechos y responsabilidades parentales”. Lamenta que se les considere “indignas” de ser informadas y educadas acerca de sus derechos sexuales y reproductivos.

La Convención de la ONU sobre derechos de las personas con discapacidad (que España ratificó en 2008 y la Unión Europea a final de 2010) afirma que “las personas con discapacidad incluyen a aquellas que tengan impedimientos físicos, mentales, intelectuales o sensoriales a largo plazo que, al interactuar con diversas barreras, puedan impedir su participación plena y efectiva en la sociedad en igualdad de condiciones con las demás”. En España son más de cuatro millones de personas (el 60% mujeres), y en la Unión Europea suman más de 80 millones.

Si en general las personas con discapacidades son definidas como ‘tercer sexo’, ‘asexuadas’, niñas y niños eternos, “son las mujeres quienes tienen más vulnerados sus derechos sexuales y reproductivos”, dice Ana Peláez, presidenta de la Comisión de la Mujer del Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) y del Comité de Mujeres del Foro Europeo de la Discapacidad (EDF)...

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Loud, Proud and Passionate!

ZEA MAYS NEGUA JOAN DA ETA+lenguaje de signos

El narrador del cuento tiene dos mamás

Los libros infantiles enseñan a abordar con naturalidad realidades y asuntos familiares minoritarios o tabú.

FUENTE: EL PAIS

"Un niño de siete años debería conocer algunos acontecimientos de la historia familiar, de la vida o de la infancia de los padres o de los bisabuelos. Y algo de la propia biografía, para poder contar un par de anécdotas sobre uno mismo cuando era más pequeño...", afirma la pedagoga alemana Donata Elschenbroich en Todo lo que hay que saber a los siete años (Destino, 2010). Y la pregunta es: ¿los pequeños saben hablar de su entorno? No hay un tipo de familia única y las editoriales se hacen eco en sus cuentos de esta realidad. Estas páginas pueden ser protagonizadas por Paloma Li, que nació en China y fue adoptada; Carmen, que tiene dos mamás o Antonio, de padre desconocido. El arco de la temática infantil se abre también a temas espinosos como el alzhéimer, la discapacidad o la muerte. No vale decir "se ha dormido para siempre" porque a edades tempranas uno tiende a quedarse con una interpretación literal.

"Cuando los estudios dicen que la mayoría de los chicos de 13 años piensan que la homosexualidad es una enfermedad, el problema es de los adultos. El niño nace sin prejuicios, son los mayores quienes los transmiten", sostiene Natividad de la Puerta, dueña de A Fortiori, un sello "pequeño, periférico, independiente y suicida". Con su colección En favor de la familia pretende "enseñar que el valor universal es el amor, con independencia del tipo de familia". En sus libros -también editados en euskera- la novia de papá no es una madrastrona o los niños no están sobreprotegidos. "De repente, los padres quieren que sean capaces de tomar sus propias decisiones y ellos no saben. ¿Cómo van a saber? Para eso hay que entrenarse", se queja esta ex directora de un colegio y doctora en Historia Económica.
"En Intermón Oxfam empezamos a editar libros infantiles hace 15 años", cuenta Cristina Concellón, su responsable. "Eran multiculturales, protagonizados por niños de otros ámbitos geográficos y ocurrían allí. Y nos dimos cuenta de que no llegaban a los lectores. Tenían demasiada moralina. Intentábamos meter el mensaje de la tolerancia de forma obvia y el niño lo rechazaba". Por eso hace siete años empezaron a sacar libros interculturales -un escenario cercano al pequeño lector, que en muchas ocasiones comparte pupitre con alumnos inmigrantes- con una trama divertida y en la que su situación personal se lleva con naturalidad, es anecdótica.
De esta moralina quiso huir Lucía Moreno cuando fundó Topka en 2006. No encontraba libros que dibujasen la realidad de su hija "magrebí, con zapatos ortopédicos y dos mamás". Moreno sostiene que en los libros la diversidad suele ser la protagonista, y no el telón de fondo. En su colección de libros sobre Manu -un trasto de tres años- "no se hace hincapié en que él tiene dos mamás, porque eso no es lo que les interesa a los niños, sino si se cae o no de la silla".
"No es verdad que ahora haya más familias singulares. Siempre se adoptó, pero no se decía, los homosexuales adoptábamos como solteros... Lo que sí que hay es una mayor concienciación", prosigue Moreno.

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ANTONIA LLERA La diversidad es algo que puede llegar a asustar porque te presenta otros modelos y se puede pensar que pone en peligro los propios.

Fuente: HEGOAK

LA INVISIBILIDAD DE LA DOBLE OPRESIÓN: MUJER CON DIVERSIDAD FUNCIONAL

FUENTE: RED FEMINISTA

Vanessa Gómez Bernal

Cuando hablo de invisibilidad, me refiero a no existir. La sociedad no se construye para todos y todas. Y cuando los colectivos reivindican sus derechos de ciudadanía, no se propone la sociedad modificar y adecuar el entorno para que sea el de todos los ciudadanos y ciudadanas, con todas sus peculiaridades, diferencias y características, prefiere camuflar al “diferente” para que pase como “normal”.

La “persona diferente” es una presencia problemática y casi fastidiosa; es una persona con plenos derechos, pero que se aparta de las expectativas sociales, y encima, se queja de que sus derechos no son suficientemente respetados o incluso reconocidos.

El problema no está en la diversidad, en la existencia de gente “diferente”; el problema y la conflictividad se encuentra en la valoración desigual que se hace de la diferencia, lo cual convierte la diferencia en desigualdad.

La sociedad que hemos creado necesita para funcionar un modelo de persona sana, lista, guapa, competitiva, joven y consumista. Las discapacidades no encajan bien en nuestra cultura, es una desviación.

Cuando hablo de MUJERES desde la discapacidad, me centro en el olvido del lugar social que ocupa y el sentimiento de doble opresión: por ser mujer y por tener discapacidad. Para visibilizar, primeramente hay que reconocer, hay que nombrar, hay que construir espacios alternativos para producir nuevas definiciones. No sé si por nombrar a nivel personal, como mujer con discapacidad visual, en un intento por pasar del “yo individual” al “yo colectivo”, como “nosotras”, contribuyo a hacerlas visibles, a hacernos visibles.

Mi experiencia me demuestra que no es lo mismo una mujer y un hombre con discapacidad. A las mujeres se les añade un extra de prejuicios y de vulnerabilidad, debido al modelo estándar y pretendidamente universal de eso que llaman “feminidad” o “identidad femenina”, y así somos doblemente etiquetadas. Por ello, es importante revisar cómo se etiqueta, y bajo qué criterios se hace para imponer una identidad preconcebida y generizada.

La doble discriminación se combina atendiendo al género y a la situación de discapacidad. La discapacidad es una variable temporal, cultural y situacional, ya que depende del contexto en el que se da: si se es mujer urbana, del medio rural, mujer del siglo XVI, mujer africana, o mujer occidental. Y la situación de género es estructural. Por ello, se puede percibir una discriminación añadida por tener una discapacidad, que por ser mujer que ya partimos todas de una situación de desventaja estructural, en esta cultura androcéntrica.

Es importante potenciar la individualidad e independencia: entendida como el reforzamiento de todas las capacidades y particularidades de la persona, para dejar de culpabilizar a la persona con discapacidad, a las mujeres con discapacidad, para ejercer en plenitud la situación de ser persona en sociedad, ya que es el sistema social el que pone las primeras barreras que limitan los derechos individuales: al trabajo, a las relaciones sociales, a la realización personal… Quizás yo siento que las mujeres con discapacidad representan un potencial de participación poco utilizado y potenciado por la sociedad.

Los términos limitantes o despectivos utilizados para denominar a personas con diversidad funcional, juegan un papel fundamental en el refuerzo de la infravaloración, y por lo tanto en el mantenimiento de la discriminación.

GENERO, GUTXITASUNA ETA KOOPERAZIOA JARDUNALDIA-Jornadas Género, discapacidad y cooperación-BILBO

l día 18 de marzo de 2010 se va a celebrar en Bilbao el VII Foro de Mujer y Discapacidad que, con carácter anual, organiza la COMISIÒN DE MUJER POR LA IGUALDAD DE FEKOOR, Federación de Personas con Discapacidad de Bizkaia.

En esta ocasión la Jornada lleva por título: GENERO, DISCAPACIDAD Y COOPERACION

Uno de los objetivos de este VII Foro de la Comisión de la Mujer por la Igualdad de FEKOOR:, introducir también transversalmente la perspectiva del género. De la doble discriminación por razón de género y discapacidad. De ahí los tres conceptos: Género-Discapacidad-Cooperación

Con este objetivo, además de exponer sintéticamente los principios de la Convención, hemos invitado a esta Jornada a dos mujeres expertas, líderes en sus países en los movimientos organizados de mujeres con discapacidad, con una larga trayectoria de trabajo y lucha.

El trabajo de las mujeres latinoamericanas con discapacidad se ha visto abanderado por unas pocas dirigentes que se han hecho responsables de crear y mantener redes locales, nacionales y regionales de las mujeres con discapacidades. Cada una de ellas, con sus propias formas, ha transformado las vidas, primero de muchas personas con discapacidad y, particularmente de las mujeres con discapacidades y ha motivado a muchas mujeres jóvenes a tomar iniciativas y crear programas.

· Sra. Brunilda Amaral Oviedo, de República Dominicana .Lda. en Bibliotecnología

Se inició en la vida política a los 16 años. A los 20 años cae herida, provocándole una lesión medular, cuando dirigía a alumnas hacia una marcha estudiantil, auspiciada por la Federación de Estudiantes Dominicanos, -FED-. En esa tragedia, conocida como “La Masacre frente a El Palacio”, perdieron la vida seis estudiantes y hubo 40 heridos.

En 1982, cofundó la asociación ASODIFIMO. En 1998, con otras compañeras del sector, funda El Círculo de Mujeres con Discapacidad, CIMUDIS, con el objetivo de promover el liderazgo, la participación e igualdad a favor de las mujeres con discapacidad,

Formaron parte de los 18 países asistentes al Primer Forum Internacional de Mujeres Lideres con Discapacidad realizado en Bethesda – Maryland, Estados Unidos, 1997.

En 2005, le fue impuesta, por su contribución a la lucha por las libertades democráticas y defensora de los derechos de las personas con discapacidad, La Medalla al Mérito

Es Asesora en Discapacidad de la Cámara de Diputados de la República Dominicana desde el mes de abril del 2008.

· Sra Eva del Rosario Palacios Reina, de Ecuador. Lda. en Medicina

Además de su profesión y madre de familia, Eva tiene una larga trayectoria de trabajo en pro de los derechos y la igualdad de oportunidades de las personas con discapacidad.

Presidenta de la Comisión Nacional de la Mujer con Discapacidad Física en Ecuador, en el seno de FENEDIF, Federación Nacional de Ecuatorianos con Discapacidad Física, que grupa a 31 asociaciones, en 18 de las 22 provincias de Ecuador.

En el contexto de esta labor recorre periódicamente las provincias de Ecuador y sus asociaciones filiales, a fin de identificar necesidades, determinar que tipo de apoyo requieren y a su vez, conocer la capacidad de gestión que tienen cada una de ellas. La planificación comienza con orientación a través de capacitación a las personas con discapacidad. Su dedicación de los últimos años se ha intensificado en la implantación de Servicios de Inclusión Laboral, (SILs) que abarcan la formación y la ayuda en la búsqueda de empleo.

Stella Pires: "Tengo la ilusión de ser una persona independiente, autosuficiente."

Un glaucoma se llevó la vista de Stella a los 16 años. Al morir su madre, esta joven angoleña decidió salir del país en busca de un lugar donde su discapacidad no fuera un freno para llevar una vida autónoma. Llegó al aeropuerto de Barcelona con 22 años y tan sólo 9 euros en el bolsillo. Hoy estudia cuarto de Derecho y busca empleo.

"Tengo la ilusión de ser una persona independiente, autosuficiente."

"Cuando conseguí mi primer trabajo fue como la lucecita al final del túnel. Pensé: 'si ha llegado éste, otros llegarán'."

"En mi país hay una expresión que es: estamos siempre subiendo, siempre para arriba."

AYTO BILBAO-ONCE prevención violencia género

Sentsibilizazioaren eta prebentzioaren alorrak hartzen ditu, baita esku-hartze integrala ere, biktimei dagokienez

El Ayuntamiento de Bilbao y la ONCE firman un convenio de colaboración para mejorar la accesibilidad al programa municipal de prevención e intervención en violencia de género.

Abarca los ámbitos de la sensibilización, la prevención y la intervención integral con las víctimas.

Fuente información

Feminismo y Diversidad funcional- Isabel Lodeiro Vales

fuente: CIUDAD DE MUJERES

...voy a utilizar el término de diversidad funcional, propuesto en España por el Foro de Vida Independiente- que es una comunidad virtual de la que forman parte más de 800 personas y en el que debatimos temas, proponemos acciones y reivindicaciones para que no se sigan vulnerando sistemáticamente nuestros derechos.

Como decía el término diversidad funcional nos habla de la heterogeneidad de las personas y sus diferentes modos de llevar a cabo las acciones cotidianas, bien sea porque se desplazan de otro modo, se comunican de otro modo, etc.

No obstante, lo que caracteriza a este término es que sustituye a otros como minusválido (menos válido) o discapacitado (sin capacidades), porque las mujeres, las lesbianas, las migrantes, entre otros colectivos, bien sabemos que las palabras tienen una gran carga referencial de contenidos positivos o no, y mucho más si se pone en modo de adjetivo como es el caso de discapacitados como minusválidos, inciden en ese carga tremendamente negativa, que rechazamos totalmente en el Foro de Vida Independiente y por ello proponemos para el caso que nos ocupa el de mujeres con diversidad funcional. Para que quede más claro, no tenemos más que pensar con qué relacionamos términos como los de “tortillera”, “invertida”, “negra”, etc. Así al igual que tratamos de no utilizar estos últimos deberíamos no utilizar de los que estoy hablando, vuelvo a repetirlos, minusválido o discapacitado, es muy importante que tengamos claros estos conceptos...

...tenemos que realizar un feminismo que incluya a todas las mujeres al igual que lo hacemos con las lesbianas, transgénero, mujeres migrantes, de otras etnias, mujeres que ejercen la prostitución. Ellas también tienen el derecho a tener una voz en el feminismo...

...Estoy en definitiva hablando de un feminismo en el que nos veamos representadas todas, un feminismo que titulaba en otro artículo como “Feminismo entre todas y para todas”. En esa tarea estamos algunas de las mujeres que conformamos el Foro de Vida Independiente, en el que apostamos por nuestra independencia, autonomía, calidad de vida y la libertad entendida como la posibilidad de poder realizar nuestro proyecto vital en las mismas condiciones que lo hacen el resto de las mujeres...

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BLOG Comisión de Mujer por la Igualdad - EMAKUME BATZORDEA FEKOOR

http://comisiondemujerfekoor.blogspot.com/

En el año 2002, un grupo de mujeres de las distintas asociaciones que conforman FEKOOR dieron origen a la constitución de LA COMISION DE MUJER POR LA IGUALDAD, dotada de autonomía de funcionamiento y decisión y con representación propia ante terceros en temas de su específica competencia. La doble perspectiva de la discapacidad y el género pone al descubierto la compleja realidad de las mujeres con discapacidad física que hasta ahora se ocultaba desde la visión homogénea con la que tradicionalmente se ha considerado al colectivo de las personas con discapacidad, obviando su diversidad.Si bien la discapacidad afecta de igual manera a las mujeres y a los hombres, la sociedad penaliza en mayor medida cuando la persona con discapacidad es mujer. 'El carácter neutro del discurso de la discapacidad difumina siempre las diferencias, verdaderamente importantes, que se producen dependiendo de si la discapacidad se presenta en un hombre o en una mujer'. Esta realidad evidencia que las mujeres con discapacidad pueden llegar a soportar una clara discriminación en relación al resto de la población, hombres y mujeres sin discapacidad, y en relación a los hombres con discapacidad. El cambio en esta situación precisa una intervención integral que incluya un proceso de empoderamiento con el objeto de aumentar la capacidad propia de las mujeres para decidir y actuar, meta que orienta los objetivos y las actividades de la Comisión de la Mujer por la Igualdad.

OBJETIVOS
-Fomentar condiciones que posibiliten la igualdad social de ambos sexos y la participación de las mujeres con discapacidad en la vida política, cultural, económica y social.
-Equilibrar y mejorar el conjunto de oportunidades a largo plazo en la estructura familiar, en las prácticas institucionales, en la organización del trabajo,...
-Reconstrucción de estereotipos sociales en relación con la cultura que genera la doble discriminación.
-Analizar y debatir las circunstancias, problemáticas y necesidades que se dan en el colectivo de mujer y discapacidad: empleo, educación, sanidad,sexualidad ...
-Estudiar la situación y formular propuestas de actuación desde una perspectiva de género.
-Apoyar, impulsar, promover y difundir todo tipo de actuaciones sociales en pro de la inserción de las mujeres y niñas con discapacidad.

PROYECTO PROGRESS. Sensibilización en los colegios sobre la discapacidad y las personas mayores

El proyecto Progress trata de sensibilizar en centros educativos sobre personas con discapacidad y personas mayores a través de cuentos para evitar la discriminación. Puesto en marcha por el IMSERSO se presentó en Albacete el pasado mes de Noviembre.

El material didáctico de apoyo al profesorado, propone actividades que pueden ser incorporadas al curriculum educativo, sirve de apoyo para sensibilizar a niñas y niños (de forma directa y a la sociedad de forma indirecta) hacia las personas con discapacidad y mayores, además de incorporar la perspectiva de género y la diversidad de la sociedad actual.

La autora de los cuentos es Begoña Ibarrola y las ilustraciones corresponden a Federico Delicado.

Junto con la guía didáctica, cada etapa educativa tiene un libro de cuentos (infantil, 1º, 2º y 3º ciclo de primaria). Los títulos son:

• Beelinda la oveja sabia
• Zeta y Silvia
• Llámane capitán
• El pequeño unicornio
• La abuela extraterrestre
• Aquella última ola
• El héroe de goma
• La voz del corazón

Violencia de género contra la(s) mujer(es) con disCapacidad(es)-SOLEDAD ARNAU RIPOLLES

...cada vez más la ciudadanía de a pie estamos siendo testigos de que esa mitad de la Humanidad, la(s) Mujer(es), son sujetos que padecen una serie de “injusticias sociales” –viven en los márgenes - por parte de una cultura, occidental o no, que defiende la “superioridad del hombre” en relación a ella(s).

Dichas injusticias, tales como una inferioridad en los puestos de trabajo; en los salarios; en los niveles educativos; hasta, incluso, en llegar a padecer violencia –física, psicológica y/o sexual-..., simplemente por el mero hecho de “ser mujer”, son “sociales” precisamente porque, tal y como han puesto de manifiesto las propias mujeres de todo el mundo, tienen mucho más de construcciones sociales y/o culturales , que no de diferencias estrictamente biológicas –tal y como a lo largo de la historia se nos había hecho creer-.

... Así, todos aquellos grupos que han sido/siguen siendo parte constitutiva de “esos márgenes”, han sido esos Otros y Otras que, tal y como explica Celia Amorós -centrán dose en el grupo de mujeres-, se perciben a sí mismos/as y perciben sus realidades en función de cómo “los Mismos” los definen (motivo más que suficiente como para que se hallen en absoluta desigualdad, y por tanto en especial vulnerabilidad, respecto a los Mismos).

Sin embargo, dentro de los márgenes todavía existen “más márgenes” que dejan a esas y esos sujetos en el silencio y la invisibilidad más absolutas. Si “dentro de los márgenes” se encuentran las mujeres y “los discapacitados ” como grupos separados, pero que comparten la marginación de “los márgenes”; ni qué decir, cuando ambos colectivos convergen en unas sujetos específicas: las mujeres con discapacidades.

OSOA-LEER ARTÍCULO COMPLETO

CORTOS INFANTILES ANDALUNA Y SAMIR-JUNTA ANDALUCÍA

NIÑAS Y NIÑOS IGUALES

VIOLENCIA ENTRE IGUALES


INTEGRACIÓN PERSONAS CON DISCAPACIDAD

canal oficial en YOUTUBE
WEB OFICIAL ANDALUNA Y SAMIR

JORNADAS "Haz visible lo invisible, ikusezina ikusgai bihurtu" JARDUNALDIAK

Ponencia: "DIVERSIDAD

FUNCIONAL,
DIVERSIDAD SEXUAL"
Emaize

3 de julio, jueves,
a las 19:00 horas
Centro Cívico El Pilar
Vitoria-Gasteiz

Eginaren eginez se hace eco de una demanda común de personas del colectivo: hacer visible la sexualidad de las personas con discapacidad y la exigencia de sus derechos en este ámbito.
info@eginez.org / eginez@euskalnet.net

Manifiesto de las mujeres con discapacidad en Europa

Adoptado en Bruselas el 22 de febrero de

1997 por el Grupo de Trabajo sobre la
Mujer frente a la Discapacidad del Foro
Europeo de la Discapacidad
Revisión de las recomendaciones del
Seminario de Expertos de las Naciones
Unidas sobre Mujeres con Discapacidad
celebrado en Viena en 1990, y aplicación de
las Normas Uniformes de la ONU sobre la
igualdad de oportunidades para las personas
con discapacidad.

Ver el manifiesto completo